围棋别称中的故事

行云

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作为神传给人的文化,围棋与书画、诗词、音律等艺术一起,融汇于悠悠数千年的中华文明历史之中,历代流传着大量与围棋有关的神话典故、奇闻轶事,仅从它众多的别称便可见一斑。

围棋的别称最著名的莫过于“烂柯”,据南朝梁任昉《述异记》卷上所载:“信安郡石室山,晋时王质伐木,至见童子数人,棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之不觉饥。俄顷,童子谓曰:‘何不去。’质起,视斧柯烂尽,既归,无复时人。”

说的是晋朝时,有位名叫王质的樵夫,进到位于今浙江省衢州城东南的石室山伐木,遇见几位仙童对弈、吟曲。王质在一旁观棋、听曲入迷,仙童递给他一枚状如枣核的仙果,含在嘴里便不觉得饥渴。没过多久,仙童提醒他该回家了,此时,王质见其伐木用的斧柄已烂尽。当他回家之后,方知同辈之人皆已作古。“山中方一日,世上已千年”的典故即出自此一传说。

之后,“烂柯”便成了围棋的别称之一,石室山也被称为“烂柯山”。烂柯山景色幽邃,主峰有一石梁如虹凌飞,鬼斧神工,蔚为壮观,梁下主洞南北中空,后世于此所筑石质大棋盘,为天下之最,此山被道家列为“洞天福地”和“青霞第八洞天”。

所谓“洞天福地”,即指道家传说中神仙居住的名山胜境。据唐代杜光庭《洞天福地岳读名山记》一书中记载,全国有“十大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”。

以“烂柯”为题材的诗词甚多,如唐代孟郊诗云:“仙界一日内,人间千岁穷。双棋未遍局,万般皆为空。樵客问归路,斧柯烂从风。唯余石桥在,独自凌丹虹。”

除“烂柯”之外,围棋又被称为“弈”,《说文解字.三上》中记载:“弈,围棋也。”另一个指“棋”的异体字为“碁”,中国古代使用颇广,如:《隋书.经籍志》中所载棋谱目录,均作“碁”。“棋”字可用于多种棋类,如:“围棋”、“象棋”等,而“碁”则专指围棋。

此外,围棋又被称为“黑白”,以黑白两种颜色形容围棋棋子,引申指围棋。唐元稹〈酬段丞与诸棋流见赠〉诗云:“异日玄黄队,今宵黑白棋。”又或被称为“方圆”,方指棋盘,圆指棋盒、棋子,引申指围棋,如南朝梁武帝〈围棋赋〉曰:“围奁象天,方局法地。”《新唐书.李泌传》曰:“方若棋局,圆若棋子。”

围棋还被称为“手谈”、“坐隐”,北宋颜之推《颜氏家训.杂艺》曰:“围棋有手谈、坐隐之目。”曹雪芹在《红楼梦》里称围棋为“大棋”,《红楼梦.第九十二回》曰:“贾政这日正与詹光下大棋。”

不仅围棋有这么多的别称,就连围棋盘也有许多别名。三国吴韦曜《博弈论》中记载:“所志不出一枰之上。”《晋书.杜预传》曰:“推枰敛手。”称围棋盘为“枰”。清段玉裁《说文解字注》曰:“谓木器之平偁枰,如今言棋枰是也。”称围棋盘为“棋枰”。@*

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