嘉定地区的张某兄弟，分家产时，兄应该归还弟十几两银子；但兄以其他事项支开为由，想要赖账。弟弟贫穷憨直，没有办法讨得，就向原先经手的亲叔叔质问，请他主持公道。但是，他的叔叔，看到哥哥富裕能干，因而巴结、袒护，不为弟弟讲公道话。
弟弟无奈，就在康熙丁丑年夏天，写了一个状子，到邑当地的城隍庙里，禀诉、烧化。过了五天，没有消息，弟弟又再写了一个状子，去禀诉、烧化。
第二天，叔叔死了，哥哥死了，弟弟也死了。这三个人，一齐被抓到城隍庙。神说：“你们三人，本来还不该死。把你们抓来，是因为一封状子要审判。”接着，神对哥哥说：“你应该还弟弟银子十五两七钱，怎么想赖账？罚打三十板！”神又对弟弟说：“这种事，应该向阳间官府告状，你怎么能冒犯阴府？阳间与阴府，各有规则，不可混淆、僭越。罚打二十五板！”神再对那个叔叔说：“你身为叔父，为什么不从公处理？你巴结富贵，欺负贫弱，使你的侄儿告状到这里，也应该罚打十板！”审毕，罚完，立即发回。
这三个人，已经死去大半天了。醒来后，他们都喊腿上很痛，看自己痛的地方，皮肤变成了青紫色。各人躺了十多天，才能起床。
周氏按曰：张某叔侄，本来没有什么深仇大恨，只因这个叔叔的眼光太势利了！他哪里知道：阴间的细账，已经把他们的所作所为，都记载得清清楚楚。所以阳世有冤枉，阴间则清白；阳世能通情，阴间只执法；阳世审案，只不过就事论事；但是，阴间判决，就要把前生、后世，都联系起来，一齐处理。因此，阴间办案，就更加公正、彻底。
一个人如果遇到了冤枉事，想想自己的前世是否欠账，心中的愤恨就会冰释。
在壬戌年，我（即周思仁本人）听说嘉定南翔镇陆宸求的家，发生了一件奇怪的事，说鬼在阴间，也凭通行文牒来往，不能擅自渡关过卡。那一年，陆宸求的侄媳妇，突然发病，有鬼附在她身上。鬼自称：“我是徽州婺源人，在江北卖鱼，鱼店的老板拖欠我的银钱，使我连本钱都丢了，因此气愤而死。我到阴间告状，冥官说：“这是你应该偿还的报应，不必投诉。 ”并且拿出一本登记簿给我看，上面详细地记载了我上辈子欠对方的多少账，看后，我心中愤怒顿消。然后，冥官给我一个通行证，叫我回家。一会儿，就路过你们这个地方，你家小婢倒出的污水，损坏了我的通行文牒，我有家难归了。请快还给我。”陆宸求说：“阴间的东西，我怎么能还给你？请你再到发证的地方，要求重发。”鬼说：“我已经到了这个地方，现在前有城堡，后有关卡，寸步难行。”陆宸求说：“那该怎么办呢？”鬼说：“你可喊某乡某人来。”陆宸求就把这个人请来，原来是一个老人。问他关于通行文牒的事，这个老人也不知道样式。又去问一个道士，他写出来，并用果子祭祀。鬼得到凭证很高兴，非常感谢，嘱咐陆宸求赶快请医生给其侄媳妇治病。鬼将出门时，又回来说：“你家有两条狗，睡在门口，请你送我出去。”陆宸求送他出门后，鬼就无影无踪了。陆宸求的侄媳妇的病也好了。
从上述的事例来看，阴阳各别，不可混淆、僭越；但道理却是一样的，都应该讲究公正。@*
（事据清代周思仁《安士全书》）
