华夏汉服饰演绎——明朝

作者:程铭华

明宣宗行乐图--投壶。(公有领域)

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从汉服起源之始,中国古代先民即已将敬天礼佛的精神信仰,天人合一的生命观,以及种种生活习俗、审美情趣、色彩爱好,积淀于日常生活的服饰穿戴之中,构筑成了中国汉服文化的丰富内涵。汉服服饰璀璨华美、丰富多彩,更代表了中华民族华丽、优雅、博大的气质。

明代建国伊始即作出废弃蒙元服饰的决定,并根据汉族传统习俗,上采周、汉,下取唐、宋,重新制定冠服制度。其中包括皇帝冕服、常服;后妃礼服、常服;文武百官的朝服、常服及士庶阶层的巾服等等。

这套服制的制定,先后用了二十多年的时间,直到洪武二十六年才基本确定。明朝的服饰可说集汉、唐服饰之大成,而又有独创之处,服饰仪态端庄,气度宏美;当今中国戏曲服装的款式纹彩,也多采自明代服饰。

明朝男子服饰

明代官吏常服穿着机会最多的是官服,由圆领衫、乌纱帽、革带三部分组成。衣服的胸前及背后各缀一方形补子,图为文官一品仙鹤纹。(公有领域)

明代服饰质料种类繁多,刺绣技术发达。织品上常绣出各种动物、植物和其它图案,取其各种吉祥的寓意。

明朝男子的巾帽有多种样式,在二百多年的历史中,先后出现过数十种款式,尤其以“网巾”、“乌纱帽”、“四方平定巾”及“六合一统帽”最为流行。男子服饰仍以袍衫为尚。

戴六合一统帽的明代男子。(公有领域)

“翼善冠”是明朝皇帝、蕃王、亲王、郡王等常服冠戴,其形式只在尺寸和颜色上有所区别;一般庶民则通用网巾、四方平定巾、六合一统帽。

明太祖朱元璋戴翼善冠的画像。(公有领域)

明代官吏朝服、官服,其衣料、服色、补子、花纹用以区别等级外,一般常服,则凭衣身长短、袖子大小长短区别身份。明代官吏常服穿着机会最多的是官服,由团(圆)领衫、乌纱帽、革带三部分组成。衣服的胸前及背后各缀一方形补子,文官绣飞禽,武官绣走兽。一至九品,以示区别。

各级官员的补子纹样都有明确规定,如:文官一品用仙鹤,二品用锦鸡,三品用孔雀,四品用云雁,五品用白鹇,六品用鹭鸶,七品用㶉𫛶,八品用黄鹂,九品用鹌鹑。武官一、二品用狮子,三、四品用虎豹,五品用熊罴,六、七品用彪,八品用犀牛,九品用海马。所用纹饰视身份而异。

在色彩取向上也十分讲究,例如:绯(红)色袍衫为一至四品官阶、青色袍衫为五至七品、绿色袍衫为八至九品官阶。儒士、生员、监生的衣服式样,曰“阑衫”。特点为圆领宽袖,下接裳为横襕、玉色布绢为材、皂(黑)色缘边、皂条软巾垂带。

明代官员各色补服。图为明代《徐显卿宦迹图》之“金台吹敕”。(公有领域)

士庶男子的常服有直裰、道袍、褶子、阳明衣、程子衣等形制。

穿明制深衣的耶稣会会士金尼阁神父。(公有领域)
天主教耶稣会意大利籍神父利玛窦死后不久在北京所画像,后由金尼阁神父带回罗马。现保存于罗马的耶稣会总部耶稣教堂。图中利玛窦身穿中国士人的道袍。(公有领域)

明朝女子服饰

明代命妇服装有“礼服”和“常服”之分。一般妇女服装则仍以襦裙为主,初期妇女的裙子风格多为淡雅。此外,除了一直流传的衫、袄及裙子,还多了几款当时通行的样式:“云肩”、“比甲”、“水田衣”。

明代命妇(授封号的官员母妻)礼服以大袖衫、凤冠、霞帔、褙子等组成。“霞帔”是一种帔子,以狭长的巾帛为之,每条长五尺七寸,宽三寸二分,上绣云凤花卉,着时佩挂于项,由领后绕至胸前,下垂一颗金玉坠子。并以纹样辨别等级。

明代命妇圆领袍。(公有领域)

人们把这种服饰比作美丽的云霞,所以有了霞帔的美名。贵族妇女的常服是长袄长裙。还有一种常服叫作衫子,贵族、士庶均可使用。衫子有多种形制,以团衫最为常用。团衫是一种长衣,交领右衽,衣身宽松,两袖宽博。

普通妇女的服装主要有衫、袄、霞帔、云肩、褙子、比甲、水田衣及裙子等。

“比甲”流行于明代中叶,直领对襟,样式很像褙子但没有袖子。“水田衣”是一种以零星织锦料拼接而成的长衣,因整件服装织料色彩相互交错形似水田而得名。它的构思独特,赢得明朝妇女的喜爱。据说在唐代就有用这种方式拼制衣服,王维在诗中也有“裁衣学水田”的描述。

明代初期妇女的裙子以淡雅为主,虽然织绣有纹样,但以隐纹居多。大部分妇女喜欢素雅的裙子,即使施绣也仅限于裙幅下边一、二寸绣以花边,作为压脚。到了明末,裙子的装饰日益讲究,裙幅也有所增加,例如在当时流行一种浅色画裙,称为“月华裙”:裙幅采用十幅,裙腰间施以细褶,每褶各用一色,轻描淡绘,微风吹过,色如月华,绚丽多姿。

袄裙的衣覆盖于裙上,下着马面裙。(Supersentai/Wikimedia Commons)

另外明代还有一款常与袄搭配的裙,称“马面裙”,其袖多为琵琶形样。当时的朝鲜,也依照明朝的袄裙发展出了自己的民族服装,并演变成现代常见的“韩式袄裙”样式。

正统汉服底韵 源于神传文化

汉服服饰璀璨华美、丰富多彩,其底韵与内涵,实源于神传文化。当人们穿上汉服,就如同在人与神之间架起一座桥梁,仪态显得端庄,思想与行为自然调整归正。衣带翩然、长风盈袖,优雅的汉服,更是中国传统文化艺术的重要象征,它充分体现着中华民族“天人合一、泰然自若”的民族性格,以及平淡自然、典雅清新的生活理念。

古风悠悠,广袖翩翩,美丽的汉服,可说是上天为华夏汉民族所设计的完美衣裳!(元朝服装是蒙古族服饰,清朝服装则属于满族服饰自成一体,不属于汉服。)@*#

——转自《新唐人电视台》(有删节)

责任编辑:王愉悦

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  • 汉服服饰璀璨华美、丰富多彩,代表中华民族华丽、优雅、博大的气质……
  • 几千年来,汉族服饰在各个朝代文化中,皆富有特色:汉之古朴庄重、唐之富丽堂皇、宋之淡雅清秀以及明之华丽端庄。在历史承传、发展过程中,汉服展现了古人“仁、义、礼、智、信”的道德内涵,纯善纯美的服饰更是象征了中国传统文化的意境与不凡。与世界各国交流,中国服饰文化更是影响亚洲许多国家,至今日本“和服”、韩国“韩服”仍有着汉服的特点。
  • 中原大地自古被称为“神州”,五千年的历史壮丽辉煌,神迹处处可见。《易经‧系辞》:“黄帝尧舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”早在黄帝时代,古老华夏的服饰即具有相当规模。而且服饰形制取诸乾坤天地,它的内涵非同寻常,也属于“神传文化”之一。
  • 襦裙的历史非常悠久,早在春秋战国时期就已经出现了。《汉乐府》诗中就有“长裙连理带,广袖合欢襦”的描写。从那以后,一路走来,历经各个朝代,两千多年经久不衰,一直延续到明末。尽管长短、宽窄时有变化,但基本的样式始终都没变。
  • “汉服”这个名词,最初是其他民族对汉人传统服饰的称呼。就像胡人的传统服饰称为胡服,而汉人的传统服饰,也就相对的称为汉服。扣除元朝蒙古人统治时期, 从中国上古时期三皇五帝至明末(公元17世纪中叶)以前,在这数千年中汉族人民所穿的汉族传统服饰,都称为汉服,它可说是世界上最悠久的民族服饰之一。
  • 宋朝女子服饰可谓多种多样,相比男装更富于变化。当时社会崇尚理学,提倡“存天理,去人欲”的观念。
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