一、毁桥获罪，文人尤须自警
江宁府的贡院前面，是秦淮湖，向来没有桥梁，过路人都要坐船。
康熙甲辰年间，有一个大商人到这里坐船，碰上手里缺零钱，船主逼迫索取，商人发 怒说：“我到这里建一座桥梁都很容易，还吝啬你这几个钱吗?”船主争论不休，引 来大批旁观者，商人当即嘱咐仆人：取来二千金买木石。建桥的工匠，请一位僧人去招集。
建桥期间，僧人露宿工地，主管各项工作，不怕劳累，忙了一年后才建成。
丙午年秋试，江宁府没有一个人考上，文士们把怒气，都发泄到新桥身上。有几个考生就将此事，呈报于官府当事者，要求把桥拆毁了。僧人气愤得投湖自尽。
没有多久，倡议拆桥的为首者，亲自见到僧人前来责问他，并历数其罪过。那个首倡毁桥者，知道自己遇上了鬼，非常惊慌，立即吐血而死。僧人则飘然而去。
周氏按曰：考试失败是偶然的事，怎么能够与桥挂上钩呢?如果因为桥有阻碍，也应当去想想榜上有名的人，是些什么人?读书学道，动不动就说以古人为师，为什么做起事来，就不想到济人利物呢?考试失败固然可恨，但是如果考上了，想的只是养妻养子，买田买房，结交官吏，横行乡里，使善良的人，畏如虎狼，这样的目的对不对呢?如果不是为了这个目的，就应该去建桥修路，以增福德。怎么可以去拆毁桥梁 ，以求取功名呢?少数文人为了一己私利，而伤害众多过往之人，这种损人又害了自己的行为，今世文人，尤须自警！
二 、《国策去毒》
战国七雄混战时，人多好狠逞强，钩心斗角，全用小人心计做事。所以小人看见，就拍掌叹赏，以为别人有本领；君子看起来，就只有感慨叹息，感到这些人太可怜了。譬如鸩酒，暂时止渴，但致人死地。
平湖地区的陆稼书先生，选辑《战国策》，把那些将士用贪、用诈的事情，全部删除，仅留一些好事，把这几十篇文章，取名为《国策去毒》。陆先生真是读书有眼力的 人，不被古人所误导。
周氏按曰：知道《战国策》有毒，那么就可以知道秦汉以后的书，也不免有毒，只不过毒性不同，明眼人仔细观察，才可以看出。即使像陆先生的著述，阐明书理固然很多，但其中也有落于俗套，附和俗见的地方。因此我读陆先生的书，就用陆先生读《 战国策》的办法，并不是轻易诋毁陆先生。书是天下公共的东西，道是我本性中固有的理。爱先生，就不敢谄媚先生、曲从先生了。（笔者附言：此周氏读书法，可贵之至言也！）
（据清代周思仁《安士全书》）@*
