【大纪元2012年06月25日讯】有人说，美丽的女人就像美丽的花朵。花朵会很快的凋零，美丽如花的女人也会红颜易老。
有时候你会听见那些特别爱美的女人说：“等自己老了，就不活了，我可受不了自己很老的样子。”听到这样的话，你也许会诧异。当然她不过是表达一下自己的感受而已。可是多少年华将逝的女子那份青春易逝的伤感，在无人的时候，一定是那么痛彻心扉的侵袭过或正在侵袭着她们。
我们每个人都希望用自己的双手画下人生美丽的画卷，我相信是这样的。可是，细想想古往今来，人的一生不都是用“生、老、病、死”来描绘着自己的人生吗？习惯衰老、习惯死亡；恐惧衰老、恐惧死亡的观念让人们在灰暗中度过自己的一生，纵然世间有些显要一时的王侯将相，可是他们得到也只是短暂的荣华富贵。因为在时间的长河中，那也只是短暂的瞬间而已。而人世间的荣华富贵哪有长久不变的呢？
多少年过去了，人们已经习惯了这样的生存方式，在那哭声中来到了这个世间，又在别人的哭声中离开这个人世。不知道自己从哪里来，到哪里去，不知道自己是为了什么来到这个世间。在匆忙中走一回，在争斗中度过痛苦的人生。即使自己生的“沉鱼落雁、闭月羞花”，但那也不过是昙花一现而已。又加上有“红颜薄命”的说法，那些绝世的美女们得到的荣华多少都是短命而令人心碎的。
那么什么才是真正的美丽啊？什么样的美丽才会长久和永恒呢？
这让我想起了一个故事：佛陀在世的时候，有一个婆罗门带着自己美丽的女儿来到佛陀的精舍。佛陀的弟子见到如此的美色，有的赞不绝口，有的贪恋不舍。
那个婆罗门见此情景，就用挑衅的口吻说：“佛陀，您看我的女儿，还有丑陋的地方吗？”
佛陀说：“你的女儿十分的丑陋，我看不到她有什么美好之处。”
那个婆罗门听到佛陀这样说，心里非常的愤愤不平，不知道佛陀为什么如此评价他的女儿。
这时，一旁的阿难站起来问佛陀说，“佛陀，他的女儿如此的美丽，佛陀为什么说她丑陋呢？”
佛陀微笑着说：“所谓的美好的人，是指一个人眼不贪色，耳不贪声，鼻不贪香，舌不贪味，身不着细滑，这才是内心美好庄严的人。世间的脂粉佳人，身内身外，昼夜九孔恶浊流淌不已，有什么美好的呢？唯有那六根清净之人，令远近芬芳的人，才是美好呢。”
说到佛陀的故事，又让我想起我遇到的一位阿姨（那时候还在中共邪恶的黑窝里），那年阿姨已经60多岁了，可是她每天都是乐呵呵的，脸上光光的没有皱纹，一点都不像是60多岁的老人。有一回我和她聊天说：“您年轻的时候一定是个美女吧？”不是恭维她，她的60多岁的面貌还是很端庄，，只是头发白了许多。
那个阿姨说，“不，现在的我才最漂亮，因为我现在是个修炼的人啊。从前自己年轻的美丽，只是外在的美丽，现在的美丽是内心净化后的美丽。”
我想这样一说，很多人也许会迷惑，为什么那位60多岁的法轮功修炼者会认为，60多岁的自己比年轻的时候还好看美丽呢？
在这个问题上，我的朋友慧她自己也是深有感触的。因为不管走到哪里，人们都会惊讶于慧的外表和实际年龄的差距。有一回慧和一位与自己年龄差不多的女人聊天，那位女子竟然把慧的年龄划到了自己孩子的队伍里去了。慧说她在私下里从来没有中年女子深深的失落感，因为她不会给自己时间去伤感和幽怨，所以她会时时的生活在快乐和开心之中。
慧不施粉黛，不化妆，素面朝天；慧也没有很多美丽的衣服；也不会去做什么美容和保养；更不会去买美食来养颜……，每天只是用清水洗洗脸就好了。
慧很简单很纯粹很轻松也很自在的生活。可是越是无为美丽的时候，那美丽却是不离自己左右。
慧说，她美丽年轻的秘方是每天每时每刻都会用“真、善、忍”的标准来清洗自己的心灵。
慧说她快乐的心不会等待衰老，不会害怕衰老，甚至没有那些概念。只要善待别人善待自己就好了，不会很累的一定要美丽着给谁看，也不会一定要为了谁而美丽得疲惫。
你也许并不会相信，甚至深深的怀疑。而我能告诉你的是，用“真、善、忍”画下自己美丽的人生，你会发现自己和从前不再一样，那简直是一种奇迹。
是的，我会用“奇迹”来形容，当你遇到“真、善、忍”时，当你用“真、善、忍”时时修正自己内心与行为时，那奇迹就会发生。那幅美丽的人生画卷就会展开。
