文化课教材(高级):趾高气扬

正见文化课教材编辑小组
font print 人气: 157
【字号】    
   标签: tags:

【原文】
孟尝君(1)出行国,至楚(2),献象床。郢(3)之登徒(4),直使送之,不欲行。见孟尝君门人公孙戍曰:“臣,郢之登徒也,直送象床。象床之直千金,伤此若发漂(5),卖妻子不足偿之。足下能使仆无行,先人有宝剑,愿得献之。”公孙曰:“诺。”入见孟尝君曰:“君岂受楚象床哉?”孟尝君曰:“然。”公孙戍(6)曰:“臣愿君勿受。”孟尝君曰:“何哉?”公孙戍曰:“小国所以皆致相印于君者,闻君于齐(7)能振达贫穷,有存亡继绝(8)之义。小国英桀(9)之士,皆以国事累君,诚说(10)君之义,慕君之廉也。今君到楚而受象床,所未至之国,将何以待君?臣戍愿君勿受。”孟尝君曰:“诺。”公孙戍趋而去。未出,至中闺(11),君召而返之,曰:“子教文无受象床,甚善。今何举足之高,志之扬也?”公孙戍曰:“臣有大喜三,重(12)之宝剑一。”孟尝君曰:“何谓也?”公孙戍曰:“门下百数,莫敢入谏,臣独入谏,臣一喜;谏而得听,臣二喜;谏而止君之过,臣三喜。输象床,郢之登徒不欲行,许戍以先人之宝剑。”孟尝君曰:“善。受之乎?”公孙戍曰:“未敢。”曰:“急受之。”因书门版曰:“有能扬文之名,止文之过,私得宝于外者,疾(13)入谏。”
(《战国策.齐策三》)

【批注】
(1)孟尝君:战国时代齐之公族,姓田氏,名文,孟尝君为其称号,好养贤士,食客数千人。
(2)楚:古国名,战国七雄之一。周成王封熊绎于楚,春秋时称王,都郢,后为秦国所灭。
(3)郢:音影,春秋时代楚国的都城。
(4)登徒:此为复姓。
(5)发漂:比喻微小。
(6)公孙戍:孟尝君门人。戍,音树。
(7)齐:古国名,为战国七雄之一。周武王封姜太公于齐,传至战国时,被权臣田氏篡夺君位,后为秦国所灭。
(8)存亡继绝:使濒临灭亡者得以继续存在。
(9)英桀:指才智杰出的人。桀,通“杰”。
(10)说:音月,通“悦”,喜欢。
(11)中闺:宫门。闺音规,指上圆下方的小门。
(12)重:音虫,外加。
(13)疾:音级,通“急”,快速。

【故事阐述】
战国时代,齐国大臣孟尝君出巡各国,到达楚国时,楚王要送他一张象牙雕塑的床。郢都一个姓登徒的人被派遣护送象牙床,可是他不愿意去。因此,他就去找孟尝君的门客公孙戍说:“我是郢都人登徒氏,现在我当班须护送象牙床。可是象牙床价值千金,只要稍有损伤,就算我卖了妻小都赔不起。先生如能设法阻止此事,愿以祖传的宝剑答谢。”公孙戍毫不考虑就答应了。

于是,公孙戍便去见孟尝君劝他不要接受这份礼物,孟尝君询问他其中的原因。公孙戍说:“这些国家都以相印授公,表示对您的敬仰,而那是因为听说您在齐国能解救民生困苦,让濒临灭亡者得以存活。各国的杰出之士,都将国事托付您,也是因为仰慕您的义气和廉洁。如今您到楚国就接受了这样的重礼,那其它您尚未到访的国家该如何接待您呢?所以臣希望您不要接受这份厚礼。”孟尝君听后觉的有道理就答应了。

公孙戍快步退出,但还未走出门,刚到中门就被叫回来。孟尝君说:“你不要我接受象牙床的重礼,这是很好的建议。可是为什么你走路时把脚抬的很高,样子也显的很神气?”公孙戍说:“臣有三大喜事,还外加一把宝剑。”孟尝君说:“为什么这么说呢?”公孙戍说:“您门下食客有好几百人,却没有人敢进谏,只有我敢,这是臣的一喜;我的谏言能得到您采纳,这是二喜;谏言又能让您免于犯错,这是三喜。为楚国护送象牙床的郢人登徒,他不愿意送床,如果我能帮他的忙,他允诺送我一把祖传的宝剑。”

孟尝君听了并没有生气,对他说:“你接受宝剑了吗?”公孙戍说:“没有您许可,臣不敢接受赠礼。”孟尝君说:“赶快把宝剑收下。”孟尝君因为这件事,还在门板上写着:“能让我扬名,又能阻止我犯错,纵使在外私下接受馈赠宝物的人,都请快速来谏。”

这是记载在《战国策》里的故事,成语“趾高气扬”也是从这个故事演变而来。用来形容傲慢自得的人。

【讨论】
(1)为什么大家都敬仰孟尝君?公孙戍如何使孟尝君同意不接受象牙床?
(2)看了这个故事,你认为孟尝君是怎么样的人?他有什么地方值得你学习?请把想法跟大家分享。

【造句练习】
例:他这次比赛得了冠军,难怪一副趾高气扬的样子。
例:他经过这次惨痛的教训后,整个人信心崩溃,昔日趾高气扬的样子都不见了。

【相似成语】
眉飞色舞;耀武扬威;不可一世;昂首阔步;得意忘形;踌躇滿志;高视阔步

* * *
【课后时间】

请在下面空格填上适当的字:
( )颜( )膝
低( )下( )
垂( )( )气
对( )弹( )

参考答案:
(奴)颜(婢)膝
低(声)下(气)
垂(头)(丧)气
对(牛)弹(琴)

--转载自正见网

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 三国时代末期,蜀汉被灭亡后,只剩东吴偏安于江东。因此西晋武帝任杜预为“镇南大将军”,派遣他领军攻打东吴。杜预率军进击战况顺利,短期内即攻下吴国多座城池,吴军都督孙歆等多人被俘虏。
  • 子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成(1)谓之暴;慢令致期(2)谓之贼;犹之与人(3)也,出纳之吝谓之有司(4)。”(《论语·尧曰篇第二十》)
  • 王章,字仲卿,是西汉泰山巨平人。他在朝廷做官时,以直谏敢言闻名。王章出身贫困,当他年轻还是个穷学生时,只和妻子两人住在长安。一天,王章生了重病,家里却没有被子可让他覆盖取暖,只能躺在用麻草编成供牛御寒用的衣物里。
  • 对于如何治理百姓,孔子说:“使用政令去引导人民,用刑罚来约束人民,人民只会求得免于犯罪受罚,却不会有知耻之心。使用道德来教化引导人民,用礼制来约束人民,人民不但会有知耻之心,也会改正错误返回正道。”
  • 盖廊庙建筑所用的木材,不是一棵树上的枝干能完全提供的;用狐狸腋下白毛皮所制成的暖和轻柔的裘,也不是一只狐狸腋下的白毛皮所能完全供应的;一个国家的治乱安危,存亡荣辱,也不是靠国君一个人的能力就能承担,必须凭借众多朝臣同心合力才能做到。
  • 春秋时,宋国大司马华费遂有华多僚、华䝙(音“出”)、和华豋三个儿子。长子华多僚是宋元公身边的亲近侍臣、华䝙为少司马、华豋则流亡在吴国。
  • 春秋时代,楚灵王灭了蔡国后,打算整修蔡国原本的城墙,并派公子弃疾驻守此地,把蔡国改为封邑。楚灵王想知道这样一来自己的儿子会不会有一番作为,当下就询问臣子申无宇说:“我想命弃疾为蔡公,让他掌管一个封邑,你觉得如何?”
  • 春秋时,有一天,著名的军事家孙武带着自己写的兵法晋见吴王阖闾。吴王看了觉得很有兴趣,也觉得写得不错,但仍问孙武:“你的兵法可以试试指挥军队吗?”孙武说可以。吴王心想不如给孙武出难题,又说:“那用妇女来试验,没问题吧?”孙武也说可以。
  • 唐玄宗很器重苏颋,准备倚重他作为宰相,对他的礼节待遇和咨商问题,和其它大臣都特别不同。在下令任命他为宰相的前一天,玄宗秘密行动,不想让左右大臣知道,等到天黑后,玄宗才命人写诏书。玄宗询问侍臣说:“宫廷外是谁值夜?”就派人拿着蜡烛去叫来,人到了一看是中书舍人萧嵩。
  • 无妄,是《易经》卦名,卦象是下震上干。《易经》六三的爻辞是:意料之外的灾祸。有人将牛系住,过路的人把牛顺手牵走了,同乡的人因为丢牛而无故招来怀疑和搜捕的灾祸。
评论