【大纪元2012年08月13日讯】西藏僧人为抗议中共的统治及对信仰的灭绝而不断自焚，人数之多是前所未有的。印度北部达兰萨拉成了藏人流亡之地，这里藏人对西藏的局势忧心忡忡。西藏精神领袖达赖喇嘛争取西藏自由的希望似乎渺茫。
藏人为信仰流亡 达兰萨拉成藏人流亡地
《德国之声》8月12日发表了《喜马拉雅山脚下的藏人流亡地达兰萨拉》文章，文章中采访了几位从西藏流亡到印度北部达兰萨拉的藏人，那里的藏人向《德国之声》谈起了他们在西藏时，中共对藏人信仰的迫害及逃离的过程。
僧侣康亚次仁（Kanyag Tsering）1999年从西藏格尔登寺（Kirti）逃到印度，他说：“当时，我所在的寺院对所有僧侣进行所谓的再教育。僧侣被教导要热爱中国政府。所有涉嫌不愿接受再教育的人都被逮捕关入监禁。”那时候，寺庙里所有的人都非常恐惧。
在这种情况下，他踏上了危险的逃亡之路。他回忆说，他先乘坐汽车走一段路，但是在通往尼泊尔边界的最后一段路，只能夜间徒步行走，白天就藏在村民家中，这样走了7天。
另一位出逃的僧侣嘉荣崇佩（gayrong Chonphel）向《德国之声》描述说，2008年军队和警方占领了他所在的寺院。中共所谓的再教育计划就是要求他背弃达赖喇嘛。如今，如果有人被发现收藏达赖喇嘛的画像，可能会面临生命危险。嘉荣崇佩还说，他在逃亡途中曾经在树林中躲藏了几个月。
康亚次仁还说，如今僧侣受到中共前所未有的严密监控：“2011年出现自焚浪潮时，约500名警察来到寺院，一些人穿便装，其他人身穿警服。他们昼夜监督僧侣的活动，14台摄像机时刻监控着寺庙内的情况。”
几乎所有逃亡到这里的藏人除了想会见达赖喇嘛外，还要让全世界知道中共在他们的寺院中所干的事情。
佛教禁止自焚 僧侣自焚人数之多却前所未有
西藏格尔登寺（Kirti）因最近几个月连续发生僧人用汽油浇身自焚这一惨烈的形式抗议而闻名。在西藏历史上，从未像今年这样发生如此多的自焚事件，但佛教是禁止自焚的。
《德国之声》在文章中描述，一旦在喜马拉雅山的中国一侧有僧侣自焚身亡，在喜马拉雅山另一侧的藏人流亡地、印度的达兰萨拉，流亡藏人都会点燃蜡烛悼念死者。
文章中还说，流亡的藏人像崇敬烈士一样崇敬自焚死亡的僧侣。但僧人将自己变成火把，以此让世界了解他们的绝望的这种抗议方式也不是没有争议的。
27岁的流亡藏人强巴益西（JamphelYeshi）在印度首都新德里自焚死亡的一刻给人留下了难以磨灭的印象。他如同火人般奔跑的照片在互联网上迅速流传，被世界所有主要报刊转载。
一年前当选为西藏流亡政府总理的洛桑桑盖（Lobsang Sangay）表示：“我们的立场是非常明确的：我们是人，不希望看到有人死亡。因此我们一再呼吁不要采取过激的行动，包括自焚。但我们也理解人们为什么这样做，因为在中国根本没有举行抗议活动的余地。虽然在佛教范围内对此可能存在不同意见，但是这一行动的动机是明确的，他们为了其它藏人，只对自己作出伤害。作为凡人，人们试图阻止这种做法。作为佛教徒，人们为他们祈祷。作为藏人，我们对他们表示声援。”
他还说：“我们的立场非常明确：我们主张非暴力和民主，不会做任何妥协。”
边境封锁严密 越境困难
《德国之声》在报导中还说，在印度北部达兰萨拉的藏人接待中心可容纳500人，但目前只居住着2名逃离西藏的僧侣。因为逃离西藏不仅危险，而且费用也很昂贵。
这个逃亡藏人收容所是美国出资新建的。从外部看上去，这里完全不像是一个难民营，而更像是一个环境高雅的中产阶级住宅区。但是目前，这里所有的建筑几乎空无一人。
流亡藏人接待中心副主任明就尤顿（Mungyur Yondon）也说：“在2008年西藏起义之前，我们每年接收2000到3000的难民，但自那时以来局势变得非常紧张，中国政府增加了边境检查站，边境地区驻扎着军队，现在很难越境。”
（责任编辑：谢东延）
