【大纪元2012年08月25日讯】导语：保钓事件不仅在日本国内引起轰动，来自中国的抵制行动更为激烈，近日，北京、广州、青岛、太原等大城市不断上演了一幕幕打砸日产汽车的暴行，欲以“抵制日货”的形式，表达日本民间对日的不满。
热闹的“抵日”行动中，有多少爱国成分
或如一夜春风来，一宿之后，你发现中国大地沸腾了，有哭的、有笑的、有喊的、有跳的。顷刻间，一辆辆日产车仰翻在地，被肢解的七零八落。这是近日在北京、济南、青岛、广州、深圳、太原等大城市上演的一幕幕真人秀，好不红火、好不热闹！
你可别以为这是全国人民在为“二九大会”的开幕做彩排，原来啊，这是一帮“爱国者”发起的“抵制日货”运动。虽说这两者之间没有概念的交集，但有一点是相同的，那就是同样激昂的兴奋情绪。“二九大会”注定能让一帮人拔地而起，捞足实惠，而打砸别人家的车辆，在不损害自我的前提下，既能找到快感，又还能赚一个“爱国”的好名声，何乐而不为？
有那么多人走上街头散步、喊口号，甚至动用武力打砸，说实话，这已经是久违的情景了。因为这是中国体制不提倡、或者是禁止的。但很显然，此次解禁了，不为别的，仅以“爱国、爱党”做幌子，就已足矣！所以，在我看来，与其说这是群众自发的组织，不如说是一场精心的策划演出。
缘起钓鱼岛 “抵日”就可以损害群众利益吗
不可否认，日本地方议员等10人8月19日登上钓鱼岛是引发国内“抵日运动”的导火索。但是，我们应该还记得日本政府驱逐我渔船、逮捕我渔民，也不是第一次了。包括日本政府准许日本议员登岛“祭灵”、购买钓鱼岛、甚至日本首相公开表示“尖阁列岛国有化程序正式启动”，进而不惜动用自卫队解决该岛争端等等，这诸多刁难和侮辱充其量让我们感到不爽外，并没能激起我们的抵抗行动，而19日日本议员的登岛行为瞬息点燃了中国国内的反抗怒火，这多少叫人感觉有些突然。也许有人认为，言辞表达与行动性质不同。而我要说的是，这根本就是自欺欺人的意识。因为我们知道，凡事都有一个量变到质变的过程，既然我们把口水当做化解矛盾的唯一武器，就应该预料到进一步动作出现的必然，这很奇怪吗？用得着这般不淡定吗？想想当年，自从美国炮轰中国驻南斯拉夫大使馆之后，斩杀中国人民的屠刀什么时候停歇过？印尼屠杀华裔、缅甸士兵入境枪杀我边民、湄公河惨案…..这桩桩件件，有多少鲜血不是伴着口水泼散出去的？所以说，一味的谴责、抗议才是造成国人性命廉价的根源所在，因为强与弱、进与退都是相对存在的。你强，我就弱，你退，我就进！这是一个基本的逻辑，老百姓清楚，执政党更清楚。因此说，出现日本议员登岛这种事实，完全在预设当中，没有必要感到意外，更不必用“表示遗憾”来掩饰自己的恐慌和无能。
很明显，这种无能导致的灾难最后还是要由无辜的群众来买单。现在，展现在我们面前的是一群无辜的人（暂且这么理解）以摧毁另一群无辜者的利益来表达“抗日爱国”情操。这就是我在文章的开头，“恶意”地推测它是人为策划的理由所在。因为这样一来，不但能够重新整合“民族合力”，同时还能彰显“民意向心力”，进而为政府起到壮胆和保驾护航的功效。可是，不知这些“爱国者”想过没有，这些日产商品是经过政府允许引进来的，是中日友好的见证物，包括“爱国者”自己也可能拥有一两款日产物，至少你们曾经光顾过日式料理店，你们怎么不去从自己身上开刀，不去打砸政府公车，却把暴行肆意强加在其他百姓身上？退一万步讲，你们砸得了车、毁得了冰箱、屏蔽得了日本动画片、放弃得了日本电游，但你们抛弃得了苍井空吗？
愤怒不是错 不应该错误地选择发泄对像
日本政府强占我领土，拘捕虐待我渔民，有错，更有罪，凡我中华百姓愤而申讨，这是最基本的民族大义，必须予以赞同和支持。但是我们必须要有一个清醒的认识，今日局面是谁造成的。从历史的角度看，无论对钓鱼岛的发现还是记载，我们都在日本之先，因此，钓鱼岛固属中国，无可争议，不可改变。但同样因为历史的原因，钓鱼岛旁落他人之手，以此才形成“中国理论固有，日本实际占有”的尴尬局面。在之前的文章中我已经说过，钓鱼岛出现今天的纠纷，中国政府领导人负有不可推卸的责任。前有周恩来的暧昧，后有邓小p的“搁置”，等于是在钓鱼岛上埋下了隐患。而当今政府只动嘴不动手的“儒雅策略”，又一次告诉世人，钓鱼岛这块骨头啃起来完全有可能卡到喉咙，只要侵害不到政治利益，只要危及不到统治地位，谁愿意趟这股浑水，惹这身骚？当然，这个信息的释放，同时让列强们摸到了中国的软肋，所以无论是日本倭寇，还是菲律宾黑鬼才变得这般有恃无恐。
诚然，我们不可以把所有的错都推到某个人群的身上，但作为没有一分土地、连自家屋子都不敢保证不被强拆的普通人来说，你的愤怒还有意义吗？中国是一个不可“公选”领导，领导却能以民意为借口施虐的国度，因此我没理由不怀疑“抵制日货”背后潜在着阴谋。而此“阴谋”一旦完成了它的使命，那么，那些“不明真相”实施了打砸行为的群众，是不是又该“依法”接受惩处？！回归现实，既然群众认可了现政府，接纳了政府武装力量，并拿钱给养着这些人，那么“收复钓鱼岛，还我河山”就应该是他们的责任。就像看病找医生，算卦找巫师一样，赤手空拳，没有一张弹弓的老百姓你拿什么冲锋陷阵？尤其像前几日强势登岛的那7位港人，为了一个莫名其妙的信念 ，在承受身体伤害的同时又让尊严遭到侮辱。彼时彼刻，在鬼子巡航舰的夹击下，我们政府的保护力又在哪里？因此说，在反对他人的时候，是不是应该更多地反省一下自己？
抵制日货，是极度的不自信 抵制日货之后，我们怎么办
我不赞同抵制日货的另一个原因是，日产商品的质量优于国产商品。且不说自由贸易符合国际公约，在没有国际相关组织的授权下，单方面的抵制是一种不人道的无耻行为，也是违背国际公法的违法行为。仅以日产轿车为例，它之所以能在全世界范围内占领很大的市场份额，皆因为它卓越的技术。它像美味一样提吊着人们的胃口，像美色一样诱惑着不安分的欲望，谁又能拒绝得了对美好的向往？而在此前提下，比对一下我们的国产商品，如果依然还能大言不惭地坚守“抵日”，那基本上等于是对自己的羞辱。
在地沟油、苏丹红、三聚氰胺、皮革奶、瘦肉精、达芬奇家俱……无论吃的还是用的，所有的假冒伪劣品无不充盈了我们生活的今天，如果没有了舶来品的适度调节，试问你还有多少生活的勇气？而在精神世界，包括文凭、党票、官位无不制假售假，那么你又有多少自信支持得住国产货大行其道？而这一系列的假货背后又无不充斥着权利的影子，一个必须确认的事实是，并非他人在残害我们的国民，真正打到我们的是我们自己。正是在这种不健康体制的支配下，才衍生出诸多的物质残次品并使得精神颓废、道德滑坡、信仰缺失。所以，与其费心费力穿越性地抵制日货，何如就地反省，从自身找问题？只要自身禁得住火焚、水摧，又何须担心舶来品侵占我们的市场，搂走我们的钞票，剥夺了我们的信仰？
当然，这些实施打砸的“爱国者”会说，他们的行为是在彰显一种精神。那么请允许我反问一句，今日之中国还有精神存在吗？在我看来，中国的教育精神就是地域性的歧视；中国意识流的精神就是身靠大树好乘凉；中国的领导精神就是，你的就是我的，我的当然也是我的；中国法律的精神就是瞪着眼睛说瞎话，拍着铺子作担保；而至关重要的军事精神是张召忠将军嘴中“若干个土制炸药包和几条破民船”，有此足以炸毁美国的巨无霸隐形战舰。生活在如此虚无和荒诞的世界里，国民却能为拥有的“幸福”感恩戴德、誓死效忠，不觉着可怜、可笑更可悲吗？
我们为什么看不起中国 看看日本学者的论述
以下引述一番日本学者小林次郎的观点，看看日本人眼中的中国是什么样的情形。
小林次郎在文章《我们为什么看不起中国》中坦言，“我们一点不担心中国”，他是这样描述的。
1、深深植入日本人血液中一个观念是：哪里有市场和资源，那里就是日本人学习和借鉴的地方。这才是真正的爱国情操，是与生俱来的 ，而不是经过政府洗脑成型的。
2、中国人对日本的“情绪”反应得越激烈，表示这些人越不自信，越无奈。
3、北京上海等地的考生以低分就可进名校，而其他地方的孩子却没有这个权利。连人人生而平等的教育权都是如此，我们还担心什么呢？
4、中国人的祖籍情节和实施了50多年的户籍制度，把中国划分为富裕地区和贫困地区，把人群以城市和农村的概念分割成两个社会，由此失去了社会凝聚力。
5、日本的森林覆盖率是67%，但日本人从不舍得毁掉一草一木，更不会采挖任何矿产资源。而中国人却以百倍的劲头从地下获得自然资源，然后贩卖给日本换取国内GDP。日本人需要担心一个被即将掏空的中国吗？
6、中国是个好大喜功的民族，一旦有所发明，恨不得一夜之间就让全世界的人都知道，而这样的行为正好是日本等内秀民族乐意接受的。甚至可以省去“黑客”劳动。
7、而像印尼大屠杀中，同肤色的亚洲人中，华裔成为最大的受害者，而操日语者往往能够幸免。（政府的保护力体现在哪里？）
8、亚洲国家中，唯一能够独立打败日不落民族（英国）的是日本人，又何惧阵容庞大、实质软弱、生怕得罪任何小国的中国人呢？
…….
从小林次郎的文章中，我能嗅到挑衅的味道，但我同样得承认他说的中肯得一面。正是因为这一系列的事实存在，才使得曾经强悍不可一世的中国人变得更像奴才，四处作揖，八方进贡。可以想像一下，一群身患骨质疏松症的人，却要佯装坚挺，那会是一个什么样滑稽场面？
不管实抵制日货，还是抵制美货，关键要看我们自家的货色够不够成色，我们的自信心是不是能立于不败之地。如果我们白日里呼号“抗日”，夜色下恨不得玩苍井空的体制得不到改变，病毒入侵终致死亡的日子，真的不远矣！
——转自作者博客。
