唐子 : 浅说八卦修养正理

唐子

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【大纪元2012年08月31日讯】八卦,今人常说,主要是指非正式的小道消息或者新闻,通常是娱乐圈某个明星的隐私。当然,八卦并非明星的隐私报导。八卦符号,在街头算命摊位上可以见到,这是被滥用了。

工程师刘明武退休后写了部71万字的《黄帝文化和皇帝文化》,在第二章说到伏羲氏和八卦,说:伏羲氏观天文地理,以八卦概括万事万物;八卦早于太极,是中华文化的源头。

关于伏羲氏作八卦,《周易•系辞下》有明确记载:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”此文中的包牺即伏羲,概括性地说出了中国古人最早的宇宙观:自然界的万物类聚为天、地、雷、风、水、火、山、泽,分别概括神明、万物、人事等。

天下万物演变,在伏羲氏看来,不外乎“干、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”八卦的重叠。八卦,由阴爻“–”、阳爻“-”为符号,取阴阳爻三个符号,三阳排列为天,三阴排列为地,阴阳搭配排列为雷、风、水、火、山、泽,总共八卦。八卦重叠,互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象,概括了世界万事万物的大道大路和演变轨迹。

八卦之乾卦三阳爻象征天,坤卦三阴爻象征地,再推衍出人世间的男女、夫妻、父母之道。天的本性是刚健,做少年可效仿朝阳不停地上升,儒家以乾卦象征的天道比喻君子“自强不息”的品行,飞龙在天,修德每日不停,读书要好好学习,做人要天天向上;地的本性是柔顺,儒家以坤卦象征的地理比喻君子“厚德载物”的品行,胸怀宽广好似大地,柔软宛若母亲,理应月亮似的明亮安静,读书要博学并因而有恒心、耐心、细心,做人要善良宽厚。

我个人以为,八卦是做人的大道正路,用以戏说明星和用以算命,都是不恰当的使用。换句话说,八卦包含了父母以及士农工商阶层做人、做事的总奥秘:修养乾坤之天地正气。

八卦之震卦,雷的符号,象征雷(电),推衍出家人中的兄长、朝廷的皇帝大臣。周武王与姜子牙、刘备与诸葛亮等,做人做事之理都藏在震卦的卦象中:恐惧修省、警惕处事;巽卦,风的符号,象征风,推衍出家人中的长姐、皇宫中的皇后、贵妃,象征唐朝长孙皇后、晚清西宫慈禧的星象,理应遵循女主内与申命行事的义理,长孙皇后最卓越,慈禧则不如。

由此可知,依照震卦做大哥,可以是家中第一孝子;做天子、朝臣以治国,自然有雷霆万钧之威势。依照巽卦做大姐,可以是家中第一贤内助;做皇后嫔妃,能遏制宫内淫秽之事。

八卦之坎卦,水的符号,象征地上河、湖、井中的水,以及天上的云、雨,推衍出家人中排行居中的兄弟、市井与乡镇百姓的父亲、私塾老师等,这可谓社会之像,儒家以坎卦象征的云、雨天道比喻“修德教人”的君子品行,理应刚柔相济,思想和行为要顺应这般情势;离卦,火的符号,象征地上并行的鹿与温顺的母牛,象征天上的日月依附天空展示明丽,推衍出家人中排行居中的姐妹、市井与乡镇百姓的母亲等,理应遵循“明丽柔顺”的妇道品行。

八卦之艮卦,山的符号,象征山地或人的背部,推衍出家人排行末尾的兄弟、市井与乡镇耕作、渔猎,制作陶瓷等手工物品,经商、开店的小老百姓,儒家以艮卦象征的山地之道,规定了各阶层“思不越位”,虽跳跃思维,却该停止时能停止;兑卦,泽的符号,象征草泽、少女的柔外与刚中,推衍出家人排行居尾的小姐妹、市井与乡镇、村舍中纺纱织布、操持家务的女性家人,以“说话温婉”的少女品行修身养性,欢悦不落入打情骂俏的调笑嬉戏中。

不难看出,八卦是用阴阳爻线符号画的关于中华家庭、国家的“国画”,不着颜色,以君子礼仪修养为表率,引领古代非公民的中国人做正人义民或善人良民,做好人行善事。

八卦修行做人的正理,奠定中华礼教帝国的文化传统:官匪都须敬天祭祖。晚清共和革命否定君权天授,以民权替换君权,国家失去礼教祖制而混乱:小人争权以人民名义干坏事,诽谤正人君子为封建奴才,捧流氓地痞为革命英雄。创共和兴民权为中共流氓暴政开通隧道。

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