人类文明与人体生命之正见(三)

迄今为止,并没有足够的证据表明人和猿之间的过渡物种的存在。(Fotolia)

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2.化石中找不到大量的中间型

在生物学的实践中,人们发现亲子两代之间不能有太大的变异,否则就是畸形,会被淘汰。达尔文因此推论,在进化的漫长过程中,必有大量中间过渡型存在,每型之间仅有微小差异,即进化是渐进模式。并推论出,以一个生物种而言,它从开始到终了消灭,应该是一个缓慢的“少──多──少”的过程。如果生命真是从无机物逐渐进化而产生的,然后由简单到复杂,由低级到高级不断进化的话,化石中一定可以找到这种进化的证据。可是化石的证据对进化论的观点是非常不利的。达尔文本人也承认化石的证据是“最明显的反对我的进化论的最大理由”。他也坦白的说对此“我不能提供满意的答案”,“自然界好像故意隐藏证据,不让我们发现过渡性的中间型”。

同时,与预计的渐变相反,化石的证据显示出生物种往往表现为停滞不变、突然同时出现、又突然消亡,这是常规现象。以著名的寒武纪生命大爆发为例,距今5.3亿年前的寒武纪时期,短短200万年间,生命进化出现飞跃式发展,几乎所有动物的“门”都在这一时期同时出现了。然而一经产生,这些“门”在其后的几亿年至今都十分稳定,拒绝“进化”。

在从猿到人的问题上,寻找过渡物种“类猿人”,早就列入了科学界的“十大悬案”。数次宣布的人类始祖,很快就被否定了。例如,曾经被进化论教科书列为人类祖先化石的“皮尔当人”(Piltdown Man)其实是一群考古学家刻意造假之作品,1953年,维纳(J. S. Weiner)、奥克雷(K. P. Oakley)连同其他一些英国科学家共同发表声明“皮尔当人”是个科学骗局:头颅骨曾经被含铁化学药品涂抹过,使其看起来更古老;下颌骨是猿的,上颚骨是人类的,两者是被拼凑起来,再经过修饰,使其看起来更像猿人。又如1892年发现的人和猿之间的过渡化石“嘉伯人”,是一块猿的头骨和相距40英尺的一根人的腿骨拼凑出来的,学术界否定了“嘉伯人”,科教方面却还在宣传。直到1984年“嘉伯人”才被新发现的猿人化石“露茜”代替。但后来的鉴定中,露茜也被大部分学者否定了,露茜是一种绝种的猿,和人无关。其实自1924年始,接连发现的一些南方古猿(露茜即是南方古猿阿法种的代表)、拉玛古猿等等所谓“类猿人”之类化石,要么化石极其不完整,比如只有一具头盖骨或几根手指;或者像露茜这样被许多学者认为与人没有进化上的前后关系。迄今为止,并没有足够的证据表明人和猿之间的过渡物种的存在。

3.奇妙的人体精密构造和精良生理机制

眼睛就是一个好例子,我们很难想像视觉系统是自然演变而产生的。视觉如果可以由千万年的变异和自然选择去自发形成的话,就好比说,当一阵大风吹过一个垃圾堆时,垃圾可以自发的组合成一架飞机,而当你感觉到这个概率太小时,也许进化论者又会诡辩:因为时间太漫长了,垃圾堆的种群很大,你怎么知道不会发生呢?!其实达尔文自己也承认了眼睛不可能由自然选择形成,以至于他发表《物种起源》之后,一想到眼睛仍感到害怕。正是从他本人的内心表白中,我们可以清楚的看到达尔文进化论产生的过程:出于“主观”上凭着无神的、要用纯自然方法来阐明生命起源的信心和决心,基于少量的观察,提出进化假说,然后选择性的寻找那些支持其假说的证据,对不利的证据全然不顾。也就是说,达尔文的进化论主要是源于主观信仰而非来自充分的科学依据。(待续)

--摘编自明慧网

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