命运探索︰纽约布碌仑华裔灭门案的反思

作者 : 泰源
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最近在纽约布碌仑发生了一门华裔灭门案,惨案发生后,震惊纽约华人圈乃至整个纽约市,在受害者家乡的福建长乐罗联乡北山村也引起轰动。

九年前,卓依林的表弟陈闽东为了改善生活环境,从大陆偷渡到了美国,但是生活并不如意,在餐馆打工屡遭开除,案发前十天以无业的非法移民寄居在表哥家中。10月26日晚,竟大动杀机,用厨房刀将表嫂李巧珍及四名年幼的孩子刺死,手法残忍。

据说,李巧珍几乎身首两处,与五岁的Kevin在厨房遇害,另外三个儿女则在卧室于睡眠中,遭割喉而死。
陈闽东被捕后曾向员警坦言:“所有的人都做得比他好,(表哥一家)什么都有而他什么都没有。”似因妒忌起杀机,自己得不到的也要毁掉他人的。但是,又有传言说陈闽东因李巧珍做媒人,收九万彩礼骗财骗婚,让陈闽东人财两空而仇杀,究竟陈因何杀人警方还未有说法。

此案不管杀人的动机如何,都反映出近六十多年来,在中国大陆,中华民族的传统文化受到彻底摧残的恶果。试看中国大陆几十年来的教科书中,从幼儿的学前班起,到长大成人的大学课程,有多少篇是涉及到真正的中华传统文化的内容?

例如宿命论、命定论、因果报应、轮回转世、善恶有报等等,假如有的话,都是作为封建迷信、愚昧落后、唯心主义的东西来批判的。

中华民族传统文化中,有很大一部分是关于命定论、宿命论的内容,在中国历代文人笔记、小说中都有大量的记载。许多所谓现代人认为,这只是一种道德教化,认为它缺少现代科学的实证证据;更有人自以为,已是近代讲科学的知识时代了,还讲这些村姑愚妇类的迷信。

其实,中国传统文化的内涵,不只是具有道德教化作用,而是真真实实存在的东西。不但存在于我们生活的这个空间中,而且延续到我们生存空间的前一个时空和后一个时空,人由于迷在自己所生存的环境中,看不到前一个时空和后一个时空的现象,所以才说它们是不存在的,认为是迷信。

命定论,谓宇宙和人生都预先有一定的安排,不是人的意志力量所能支配的。宿命论指人生中早已注定的遭遇,包括生死祸福、贫富贵贱等,一切事情都是由人无法控制的力量所促成的,由上帝或上天预先安排,人无法改变。在人类历史上,跟命运有关的信仰、传说和神话常常俯拾即是。佛教徒相信因果报应,也就是人今生的功过会决定他来生的命运,是逃避不了的。

假如人的命运是随机可变,不是命定,没有规律约束也无规律可循,试想会怎么样?不只是八字命学不成立的问题,而是整个人类社会,整个世界都乱套了,人人都可以认为:自己可以做总统,自己可以成为亿万富豪。

试想这时会怎样呢?就像当今中国大陆的那样,贪污腐化的乱象,人不为己,天诛地灭;权钱交易;一人得道,鸡犬升天;不怕下地狱,不在乎来世报应,于是所有伤天害理的事情都敢干出来。毒奶粉,毒食品,绑架撕票,谋财害命等等,上述布碌仑华裔灭门案,就是近几代大陆的中国人,传统的道德、文化遭到彻底摧毁后而结出的恶果。

八字命理学最能体现出命定论,宿命论中的内涵,因为它只是根据一个人的出生日期,便可看出此人日后命运的富贵贫贱,穷通天寿,婚姻子女等大部分的讯息。命理学中有许多关于不能发达,不能富贵命的口诀,其实人世间真正富贵的人极少,绝大多数都是平庸之命。

其中有一种命:“非夭则贫,必是身衰遇鬼”,如果算到这种命,在大陆找不到发达的机会,以为来到美国就遍地黄金,可以光宗耀祖。不料来到美国后,可能比大陆更难捱,因为在美国打工,真材实料,一分钱一分货,做假不得,于是心理不平衡,如果缺少道德、法制的约束,就会干出不理智的事情来。

这种命的特征是:日干所属的五行在八字配合中很衰弱,缺乏印星或比劫星生扶;而官星很旺,官星是指克我日干之五行,阴阳相克称正官;阴克阴,阳克阳为偏官,也叫七煞。

如果一个八字中日主很衰弱,四柱正官和七杀旺,无印星来化官煞,而又不能入从杀格、从弱格的话,此等命主非夭则贫,如果不是夭亡就是一生贫,都是由于自己前世做了不好的事,今世生成此种命的业报。

可能有人说这不公平,我怎么知道前世自己做了什么?那今天那个杀害了五个人命的布碌仑华裔灭门案的当事人,即使日后法庭判他死刑,也只是还了一条人命,还欠四条,那么来世怎么办?来世的命会如何?会说不公平吗?

其实犯了这么大的业,来世能否做人也有问题。古书中有许多案例,今世借人钱不还,死后便轮回转世到被借债人家当猪,以偿还借债。

试举一例“身衰遇鬼”(鬼是指过旺的官煞克身而言)的命例:丁亥年,壬子月,丙辰日,癸巳时。丙火日干(丙火命),生十一月水旺火熄之时,子辰半合水,年支亥水,天干癸水正官和壬水七煞并透,官煞旺极;缺木(印)化水生火,丙火日干全赖时支巳火为根,丁火合壬,已失其用,可见丙火日主很衰弱,又不能入从官煞格(有巳火为根),成“身衰遇鬼”的现象,过旺的官煞对日主构成压力,威胁,灾难。此等八字一生不能发达,非夭则贫,更不宜出国。

中国传统文化的另一重要内涵是善恶有报,因果报应,转世轮回。假如一个人从孩童开始就接受这种传统文化的内涵,日后长大,无论命如何不好,生活、工作如何不如意,都不会为此而做出伤害他人性命的事情,因为他知道要为自己的行为付上代价,做了不好的事会有报应,杀人更要偿命。

所以,自小形成的道德观念会左右人成长的一生。

据宋代洪迈(1123-1202)《夷坚志》中记载:郑毅夫内翰的侄孙郑讙,是林才中的女婿。成亲四年,共生一男一女,夫妇二人十分和睦。

郑生因为进京,遇到上元节,先一天去游玩上清宫,偶然碰到一个故旧,留郑讙吃饭。席上的牛脯十分味美可口,因而直到天色晚了,才到上清宫。他正在殿上看灯,忽然觉得神思恍惚,赶快回家。

回到了家中,已经发狂,胡言乱语。他用手指着前面,好像看见了什么似的,说:“我前生曾毒死过这个人!”并且又说,当时毒死人时,还有一个男人在旁边看见他用毒药,但是他却没有将下毒的事说出来。这个旁人,就是他今生的妻子林氏。

这时林氏亦被冤魂所缠上,恍惚记得当时的事。被毒死的那人的鬼魂责骂她十分严厉。林氏说:“我又不是和他一起起意毒杀你,和我有什么干系?”鬼魂说:“你看见了他下毒,为什么不说出来?”

从此以后,郑生常常如得了疯病一样,不断殴打和漫骂他的妻子,完全不像过去那样恩爱,连一天都不能在一起居住。林氏的父亲便把女儿叫回娘家,可是冤魂仍然跟着她不放。她只好出家当尼姑。郑生最后成了痴呆的废人,亦出家当了和尚,穿起僧装,死在无锡县的一寺院里。

假如一个人从小就耳闻目睹许多这类讯息,你说他长大后会去杀人吗?这些不只是故事、记载或编出来的东西,而是人类生命中最本质的东西。一个人无论成就多大的丰功伟业,如何荣华富贵,到老就知道,什么都带不走,也留不下,能带走的只有自己一生中所做好事(德)和坏事(恶业)罢了!

一个人如果为了丰功伟业或发财致富,在过程中,用尽手段,作了不少伤天害理的事,到头来,你的所谓丰功伟业和荣华富贵,不但带不走,迟早都会化为灰烬,带走的只是你为达到目的而做坏事造成的业债,如果今生还不完,便会带到来世继续偿还,这就是造成下世命不好的根由了。@*

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