中华“塑圣”──杨惠之

作者 : 楚天 整理

(大纪元图片库)

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杨惠之,唐朝开元年间(公元713年~741年)吴县(今江苏苏州)人,著名雕塑家。据北宋刘道醇《五代名画补遗》记载,杨惠之最初与吴道子同学绘画,远师六朝名画家张僧繇笔法,号为画友。后专攻雕塑,“为天下第一”,时有“道子画,惠之塑,夺得僧繇神笔路”之说,誉为“塑圣”,与“画圣”吴道子齐名。
  
杨惠之塑像,能抓住人物的外貌特征与神情特点,合乎相术,故称古今绝技。相传,他曾在京兆府塑名优留杯亭像,像成之日,未加装染,放在大街上,面向墙壁,过路人看其背影就能辨认出是留杯亭其人,其神巧可见一斑。
  
如今在寺庙中经常能看到的千手观音像,相传是由他创造的。据着录,他的作品有京兆府长乐乡北太华观玉皇大帝像、汴州安业寺(即大相国寺)净土寺院大殿内佛像和枝条千佛、东经藏院殿后三门两神像与当殿塑维摩居士像、河南洛阳广爱寺三门五百罗汉像及山亭院楞伽山、陕西临潼骊山福严寺塑壁、陕西凤翔东天柱寺维摩像、江苏昆山慧聚寺大殿佛像等。

其中,东天柱寺塑的维摩像,形模如生,其旁二侍女尤佳。苏轼参观该寺时,曾赋诗道:“今观古塑维摩像,病骨磊嵬如枯龟。乃知至人外生死,此身变化浮云随……此叟神完中有恃,谈笑可却千熊罴。”从诗中可见,杨惠之将维摩像塑成了一个外貌瘦削而有神、谈笑风生、旁若无人的形象。
  
杨惠之曾在郴州通惠禅师院手塑九子母一堂,人物皆坐立地上,不设台座、床具,不着彩色,栩栩如生。宋仁宗嘉祐(公元1056年~1063年)问,解程为郴州知军,拟为该塑像加床具,着彩色,寺僧咸以400年艺术珍品毁于一旦为惧,遂罢。

后诗人张舜民谪官郴州时,见塑像,赞叹不已,记之于《郴行录》中。杨惠之作品留传至今者,有江苏吴县甪直保圣寺罗汉一尊。
  
杨惠之继承了“影塑”与“浮塑”的技巧,创制出了“塑壁”的新形式。塑壁,俗称“海山”,即在墙壁上塑出云水、岩岛、树石,以佛像等圆塑散置其间。杨惠之将当时的山水画与人物画结合运用于雕塑中,为丰富中华艺术宝库做出了贡献。杨惠之还著有《塑诀》一书,惜已不存。@*

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