我成长在六十年代的文化大革命时期，读书学习的都是简体字，直到如今，我虽然认得正体字，但习惯上书写起来还是用简体字。作为一个在大陆成长的写作人，与汉字打交道五十年，可以说，很多时光是在简体字的氛围中度过的。
按理说，我应该对简体字有一份关爱的感情，对其表示赞赏与喜欢的态度。但随着我对中国文字的深入理解和感受，对简体字逐渐有一种疏离感，甚至感到这是一种罪过。这个简体字，是对中华民族传统文化的蹂躏和破坏，其罪过用诛心两字不可以形容。这是对中华民族的一种犯罪。
记得我读小学四年级的时候，老师经常出一些猜字谜语给我们猜。我们几个有点灵性的同学就约好各人自己出题来猜。第二天，一个同学出一个谜，说“又”、“欠”，打一字。我当时脱口而出一个成语：“债台高筑”。同学说︰“错！我说的是打一字，不是成语，这是欢乐的‘欢’字。”我对此事记忆犹新，就是觉得这个简体字太离谱了，你又欠人家的，还能欢乐得起来？这个“欢”字，实在是太奇怪了。
只为简笔 汉字意义被抹煞
后来对简体字有些深入的了解，才知道，原来造简体字的那些人，只是为了简笔而简，根本不顾及汉字偏旁的意义。如“鸡、难、汉、对……”等字，他都用“又”字来代替了，写成“鸡、难、汉、对”；又如“区、赵……”等字，写成“区丶赵”，他用“X”来代替了。
这一改，就把汉字构成的很多意义抹煞了。
如鸡字，那个奚字是代表鸡的读音与形象的；如区字，它里面三个口代表不同品种以示区别。你把奚音去掉了没有鸡的声音了；你把品字去掉了没有区别意义了。我特别在意的是我们汉族人这个“汉”字，你把它改成三点水一个又字，堂堂一个汉民族，变成一个不知所云的三点水又字，汉人变成三水又，是什么意思呢？罪过呀！况且，他们改字，没有一点规则和定律。
如上面提到的“鸡、难、对、欢”等，字旁是不同的，你统用一个“又”字来代替，这就叫做不伦不类。如要让我改，鸡字不如改为一个“支”加一个“鸟”字，难字改为一个“乂”字加一个“隹”字，既省笔画又有意义。
支代表鸡的声音；乂是古字，其义是治的意思，古“尚书”常用此字。治隹，确是难事。我对古圣贤有一敬畏之心，改我是不敢了。只是以此反照说明这些简体字的不伦不类。
人们常说，汉字是象形文字。其实，汉字何止是象形那么简单，如果你熟读它，还可以做半个考古学家呢！如上面所提的“欢”字，你考究起来就明白，原来中国远古的先民，他们在庆祝欢乐的时候，最初不是敲锣打鼓的，而是敲打罐瓷器的，这个欢字就表现出来了。
又如“筷子”的“筷”字，我们可考察出筷子是中国古南方人首先使用创造的。这个筷子是用竹子做的，中国北方不产竹子，因此可考察出筷子是南方人，至少是长江以南的古住民所创造使用的。我们从筷字的竹字头，就可知道这个词的来源意义。
又如“砍”字和“桶”字，我们现代人看这些字有时是矛盾的，砍，那是用刀砍，刀是铁或钢的金属做的，为什么砍是石字头而不是金字头呢？这就说明，当初中国的先民，最先使用的刀是石制的。
同理，这个“桶”字表明，先民最初制造的桶是用木做成的，尽管现在有铁桶、塑料桶之类。我们说“铁桶”这个组词，好像是不通的，既然这个桶是铁做的，为什么桶字不写成金字旁还是用木字旁呢？这就是汉字特殊的功能，它可以让你知道这个字的来源。
中国汉字有一部辞源字典，古时还有一部“说文解字”，你熟读了，就可以成为半个考古学家了。如以简体字来考究，你就失去那个凭据了。清朝学界有一个考证学，把中国的古典著作做了很多的考证工作，为中国的传统文化做出了很大的贡献，他们的考证，有一部分方法，就是根据字的形体解说出来的。
简体字是破坏中国传统文化的罪魁祸首
有人说简体字是破坏中国传统文化的罪魁祸首，这话我觉得一点也不为过，他把汉字的根、源都去掉了，使汉字变得面目全非，无所依据。据说现任中共党总书记习近平，签名都是用正体字的习，而不用简体字的“习”字。
说实话，这个简体字实在太难看，让人看了感觉很不舒服，而且也表现不出象形文字的意义。习近平拒绝使用也是情有可原，写潦草一点，就变成“刁近平”了。另外，赵姓人士，人一出生起个名，你就在人家的姓打个X，在大陆，你的名字被打个X，就是枪毙的意思。赵姓人家何其不幸？一出生你就把人家毙了。
还有姓谢的，人家是一个很斯文、很有诚意的言，你把它改成“讠”，这个“谢”，我总感觉出好像没有多少诚意，就如西方人打个招呼“哈罗”一声就算了似的。又如罗字，人家思维是很严密的罗，你把它改为“罗”，成何体统？@*
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