【大纪元2013年04月24日讯】（大纪元记者钟元台湾台北报导）“时空胶囊─琥珀特展”即日起至12月22日于台湾博物馆展出，这是台湾首次最大型琥珀特展，展品总数多达500件。展览的内容主要为两部分，日前记者专访琥珀达人黄忆人谈古生物化石收藏部分；今次介绍东、西方琥珀文物，呈现的文化和艺术面向。
琥珀是数千万，甚至数亿年前的树脂埋入地下所形成的化石，出土后经磨制会散放耀眼夺目的光泽。
策展人之一台大昆虫系教授杨平世介绍，这次展览的文物琥珀约有250件，都是中国历代及西方的艺术家，用原矿雕出来的琥珀文物。
杨平世提到，在中国认为琥珀可避邪，入药有安神定性之功，在明代李时珍的“本草纲目”都有记载。在西方的希腊古籍也记载琥珀可舒缓头痛、咽喉炎；也可以解风湿、关节之痛；现在欧洲还有琥珀薰之芳香疗法。
中国的琥珀文物
中国利用琥珀最早记录是出土于四川广汉市三星堆的蝉形坠饰；殷墟之后也出现了琥珀珠；春秋战国时期亦出现琥珀珠和虎形佩饰。汉代时除利用中国琥珀原矿外，也引进缅甸出产的琥珀制作各种雕工精致细腻的工艺品；由出土之物件来看，不论是浮雕饰物或动物圆雕，均为上乘之作。
历代传世出土的琥珀，在历史文化及工艺技术的影响之下各具特色，尤其是辽代的琥珀，除佛教文物外尚有心形、管形、瓶器、盒器和各种鸟兽圆雕，不仅样式繁多，朝代特色分外鲜明。
明代之前，琥珀文物相当珍稀少见，多数为皇帝赠与嫔妃和臣子之礼物。直到清代，大量进口波罗的海琥珀原矿，此时期因而增加较多大型琥珀人物、神佛等雕刻文物外销，寻常百姓亦常见琥珀文物运用于生活之中。
串珠
在东西方出土的琥珀文物中，早期以各种琥珀小圆珠最为常见；先民将这些圆珠制作为串饰，挂在胸前或手上。明清之后直到现代，这些琥珀串珠更已成为重要饰物；由于琥珀乃佛门七宝之一，佛教信徒亦常将琥珀串珠当成念珠，供助念佛经时使用。
项链及缨络
东方的琥珀项錬大多为圆形串珠，并多供作仕女配饰之用。
发簪及耳环
发簪的材料相当多元，有玉质，也有以牙、骨、木、竹为材料，亦有金、银、鎏金等型式；运用于发簪的琥珀或蜜蜡大多以镶嵌形式与金属、宝石相互搭配；有人物、花鸟、龙头、蝴蝶及蝉等形式。由于年代久远，发簪的支架部分多数已脱落，仅残存琥珀簪头。
将琥珀和蜜蜡作为耳环材料，在明清两代甚为风行；一般是用琥珀和金、银或鎏金搭配，在当时是宫女和上流阶层仕女流行配戴的饰品。辽代陈国公主墓所出土的两组琥珀珍珠耳坠文物，以仙人乘舟的样式出现，舟是一条魔羯鱼的形状，和宋元明清时期耳环样式截然不同，这也是辽代耳环独树一帜的风格。
朝珠
清朝时文武官员上朝时除着朝服之外，需在朝服外佩戴108颗念珠状珠串，即谓朝珠。根据清律，只有文官五品、武官四品，和军机处、侍卫、礼部、国子监、光禄寺、太常寺、鸿胪寺等属官，和五品官命妇以上才能挂用朝珠。一般朝珠有珍珠、珊瑚、翡翠、琥珀及蜜蜡等材质，珍珠只有皇帝和皇后可以佩戴；其他材质，则供其他够资格佩戴朝珠的王公、贵族使用。
手镯
手镯乃手腕上圆形或环形的饰物，具有装饰及避邪功能；材质有金属、竹、木、牙、角、玉石、玛瑙、水晶、琥珀……等类型。传世的琥珀手镯不多，因此有年代的老琥珀手镯则相当珍贵，其形状以圆形者为多。
带板及带钩
带板古称带銙，是古代中国人皮带上的饰物，源自战国时期；材质有金属、玉石、玛瑙、琥珀…等。形制及个数因朝代而异，是古代帝王和文武百官服装上的重要装饰配件。琥珀材质之带板，传世或出土物件不多，在带板中算是珍稀品项。
带钩是中国古代文人和武士用来系缚腰带的钩状物，汉代大多以青铜铸造，也有用黄金、白银、玉、铁器、象牙、骨头制作；由出土文物得知，带钩最早出现在西周，之后各个朝代都有形制不一的带钩出现。一般带钩上饰有龙首、凤首、螭形、鸟形、虫形…等题材。在清代琥珀也被当成带钩的材质，惟传世者甚少。
翎管
翎管是清代文、武官员官帽上的附属物件之一，也就是在官帽顶珠下所置之管状物；此管状物中插有鸟类羽毛之翎枝，故称之为翎管。一般翎枝为鹃羽或孔雀羽，前者称为蓝翎，后者则称为花翎。翎管大多为玉质，但亦有水晶、玛瑙、碧玺、琉璃、瓷、铜或琥珀材质；其中以琥珀为材质者，在翎管中属于珍稀品项。
牌片
牌片在古代中国，供作佩戴挂件，品类繁多，有单件，亦有组件；有佩挂于胸前，亦有悬挂于腰间。依材质可分为金属、玉、石、竹、木、牙、角、琉璃、陶、瓷、水晶、琥珀及各类宝石、半宝石。形状以长方形及圆形为主，牌片上大多雕刻有动、植物、人物图案，以及文字、纹饰等各种图样。
文房
笔墨、纸、砚通称文房四宝，文房系指书房案上的文房四宝及其相关供实用或把玩之文物，包括笔筒、笔洗、笔搁、笔山、纸镇、砚滴、水盂、印章、印盒……等等。琥珀文房传世数量稀少，极为珍贵，其中以笔山、纸镇、笔洗和印章较多，且大多为清代物件。
盒、瓶及笔洗
西方自古就有琥珀珠宝盒、化妆盒及香水瓶之类的琥珀文物；然而在中国，历代出土或文字、绘画记载之琥珀盒器、瓶器数量不多；唐代陆续散见这类文物；到辽代此类文物已有出土记录，而且都相当精美。直到清代，琥珀盒、瓶及笔洗已较常见，且极为珍贵。
鼎
摆件在清代时，曾大量从西方进口琥珀原矿利用，所以曾制作大型神佛、人物和仿春秋战国及汉代古铜器之形制，制作出各式琥珀瓶、觚、鼎等器物，供富贵人家作为摆。饰之用；这类作品少数使用原矿直接雕刻利用，大多是将琥珀熔化倒入模具中制作；由于制作技术精湛，颇受喜爱。
手把件
供赏玩之手把件和小山子，以明、清件为多；手把件之雕刻以动物、禽鸟和山水、人物为主，但亦有维持原形貌之原矿，外型古朴逗趣。
鼻烟壶
鼻烟虽然是在明代时传入中国，当时也有使用小药瓶装鼻烟之记载，但使用特制小瓶装置鼻烟应衍自早清；是故，严格来说，鼻烟壶是从清代发展出来的文物。制作鼻烟壶所使用的材质相当广泛，包括竹、木、牙、角、玉、石、琉璃、陶、瓷、水晶、各种宝石以及琥珀。琥珀鼻烟壶有以原矿雕凿而成者，也有利用熔化的琥珀翻模制作，再经过雕刻制成。
印章
中国运用印章彰显身份由来已久，由文献可知，最早的玺印可远溯至战国时期。之后秦汉魏晋各代，均有统一之印玺形制，材质也由传统之金属，转变得更为多元。从历代出土文物中得知，琥珀制作之印章共有8例，其中汉墓出土的琥珀印章，其制作工艺极为精美；此外，在江苏扬州邗江甘泉姚庄之西汉时期墓中所出土的“常乐富贵”琥珀印章，造型亦十分雅致。可见自汉代以来，琥珀就被用作印材；而传世的琥珀印中，以清代数量为多，且大多是未刻文字之螭纽或兽纽，可能是提供收藏赏玩之用。
圆雕
圆雕是雕刻艺术的一种表现形式，也就是所谓的立体雕，这种雕法能让观赏者从各个不同角度都能欣赏到雕件的艺术表现。而雕者往往得从雕件的前、后、左、右、上、下进行全方位雕刻，使雕件呈现立体、生动、传神的感觉。一般在中国文物中，以玉、石、竹、木、牙、角为材料制作者为多，但亦有以琥珀作为材料。惟琥珀材质极脆，雕凿费神费工，能流传后世者，均颇珍贵。
中国圆雕文物雕件包括飞天、菩萨、弥勒佛、观音、寿翁、财神、罗汉、喜童、木鱼、螭、狮、犬、鹿、凤凰、鹌鹑、海东青、鸳鸯、天鹅、鱼、蚕、蝉、甲虫等。
帽花
帽花又称为帽正，流行于中国唐宋元时代，在明清时期则更广泛应用于帽上装饰；依材质不同，有金属、玉、石、翡翠、琥珀……等材质类型。这类珠宝饰物以扁平型为主，其中有象鼻穿供缀缝或叩于帽上。
在中国古代，这些帽花图案相当多元，常见趋吉避凶的吉祥图案，或生肖动物、花卉、瓜果等纹饰。以琥珀蜜蜡为材质的帽花或帽正，常见的纹饰图案包括：牡丹、梅花、桃、菊，还有螭龙、凤凰、喜鹊、蝴蝶、瓜果……等样式。
不过现今所谓的帽正泛指帽上玉质或石质的饰物，而帽花则指琥珀、蜜蜡之类的帽饰；琥珀帽花由于缝制于衣帽上，拆卸时容易有损伤，保存时宜更加小心。
欧洲的琥珀文物
在欧洲，琥珀素有“北方之金”之称，利用琥珀历史达万年之久，是皇家贵胄重要资产，也是寻常百姓的珍宝；为了琥珀贸易，欧洲曾有三条跨越欧、亚、非的“琥珀路”，而普鲁士王国的“琥珀屋”曾列名“世界八大奇迹”之一。
欧洲利用琥珀始自公元前9000~11000年，最早出土的文物是被发现于英国东部海岸的琥珀珠；到了公元前7000年丹麦出土琥珀珠和鱼、鸟、羊……等雕件。之后，欧洲琥珀除装饰用品外，也涵盖许多宗教、生活用品，以及桌椅、橱、盒、柜……等用品；近代更有不少琥珀和各式珠宝、金、银镶嵌及烟具。
项链
琥珀制项錬在东、西方均甚为普遍，差异之处是东方的项錬大多为圆形串珠，西方的琥珀珠表面采类似钻石切割的方式，外形成纺锤状、球形串连而成，这些项链大多供作仕女配饰之用。
烟具
西方开始运用琥珀的年代较早，有关琥珀烟嘴和烟斗也是源自西方；前者通常在琥珀管的前端饰有金属装置，供放香烟；在烟管后端则置皮制或木制吸口。
至于烟斗，除烟嘴部分外，还有利用竹、木、牙、角、石所制作之漂亮烟具，典型的西式烟斗，烟具大多以海泡石为材料，十分典雅。西式烟斗，不少烟嘴都是利用琥珀或蜜蜡制作。至于中式烟嘴，虽也有利用琥珀，但较不常见。
（责任编辑：孙芸）
