【大纪元2013年04月30日讯】大概从汶川地震时候起，“多难兴邦”一词开始越来越多地进入中国人视线。今年4月20日四川芦山地震，该词又一次被中共高层“集体提起”。4月23日中共高层开会，研究芦山地震后抗震救灾工作，除了依然高喊“多难兴邦”，又格外加上一个“多难砺党”。
艰难困苦，是可以磨练人的意志，促使人励志发奋，类似“卧薪尝胆”那样的故事很多。但对中共来说，“多难兴邦”的含义显然不在于此。
第一，要区分灾难的成因。难是偶然（自然）产生不可避免的，还是人为因素造成的？这很关键。
按照中共的逻辑，各种灾害灾难都无一例外属于自然灾害，天灾，这是中共60多年一贯的说辞。比如1959—1961年饿死4,000万人的大饥荒，完全是“大跃进”错误政策的结果，那三年风调雨顺，根本没有任何自然灾害，中共为了掩盖才杜撰了所谓“三年自然灾害”之说。再比如汶川等地震，你说净是豆腐渣工程（如校舍），焉能防震和不倒？纳税人养活的地震局毫无作为，总强调无法预报，民间预报地震还“违法”，政府为了稳定又经常瞒报或故意不报，那遭殃倒霉的只好是老百姓了。
所以，难是中共故意为之，故意设下的，故意造成的，中共是一切灾难祸害的根源。
第二，难是中共故意指向中国人民的，目标单一而明确。
这是中共本性使然，要不中国人都过上幸福日子，各种权利应有尽有，那中共怎么办？之邪之毒之恶怎么体现？中共的存在不能没有用武之地，只有让中国人始终都生活在水深火热之中，成天为各种事情奔忙，中共才好统治，起码略施点儿小恩小惠，人民就会对党国感恩戴德。
第三，难并非是推动历史发展的动力和源泉所在。
人类几千年史，留下来的大多是有益的正面经验、普世的价值和正常发展带来的成就。大汉天朝、大唐盛世、大宋繁荣、康乾辉煌等等，足以彪炳青史。对人来讲，从历史中吸取的应该是以正面的经验为主，惨痛的教训虽然可以引为借鉴，但不可能是社会的主流，更不可能成为社会进步的源动力所在。
从另一方面看，邦国的兴旺与否，肯定不是灾难的多少来决定，“难”与“兴”之间不存在必然的因果关系。难多，可能兴，也可能不兴，估计大多数情况下还是不兴为大。因为难太多太大，往往会使人不堪负重，寸步难行，甚至压得人喘不过气来，最终很可能阻碍社会前进。这是人们认识的一般分寸。
第四，中共“党文化”逻辑思维中，有一种独特的“灾难情结”，对灾难“情有独钟”，惯于把坏事（灾难）变好事。
每当灾难来临，中共有一套固定的模式：（1）高度重视。又是领导批示，又是启动应急预案，又是各级领导亲民视察慰问；（2）部队包括武警投入抢险救灾，给人感觉好像在水灾中、地震中才能看到军队的影子，外界则搞所谓捐款捐物（很多都是“作秀”）；（3）文宣系统走上前台密切配合，正面报导（含封锁消息与阻止真相传播），政法公安“难中维稳”；（4）结尾是经党和政府的英明领导，最终又一次“战胜灾难”，“取得（抗震救灾斗争的）伟大胜利”！
这样一作，人民群众的灾难痛苦就不存在了，变成了一场对党和政府的歌功颂德。
其实，通过“灾难”来达到“兴邦”，不仅逻辑完全颠倒，其用心也是险恶的，目的只有一点，就是为了掩盖中共的责任，替中共遮羞而已。
中共历史上制造了一起又一起针对中国人的灾难，杀人8,000万，冤狱遍地，民不聊生，也许这就是中共强加给中国人的“多灾多难”吧？
所以，在中共统治下，不仅“多难”兴不了邦，中共的任何作法也都不能兴邦。只有结束中共统治，中华民族才能真正复兴。
