慕一鸣:天灾源自人祸

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【大纪元2013年06月24日讯】中国古人信奉“天人合一”的道家思想,相信天人感应的学说,他们认为政治清明公正,上天就会示以祥瑞的吉兆;如果自然灾害接连不断,就说明统治者严重失德,民间出现了重大的冤情。如果当权者对此不警醒,肆意妄为,就会有改朝换代的危险。在历史上,每当国家有重大天灾发生,除荒淫无度者之外,一般统治者们大都沐浴斋戒,以示对上天警示的接受。他们或者大赦天下,或者少收皇粮,或者缩减宫廷、朝廷的费用、 开支,并且,还必须承认“罪在朕躬”,进行自责与反思。

虽然东、西方存在着文化上的差异,但是西方人也认为自然灾害并不是单纯的“天灾”,而更是“人祸”。据英国天空电视台去年报导,美国农业部长维尔萨克在向奥巴马总统汇报美国干旱的严重性之后,就在白宫告诉记者,他每天都会双膝跪地求雨,如果他知道祈雨词或会跳求雨舞,他绝对会照着去做以化解美国的干旱。

根据《贞观政要》记载,唐朝贞观八年,陇右一带发生山崩,大蛇时常出没。另外,崤山以东及江淮地区也常常发生洪灾。唐太宗向大臣们询问此事,秘书监虞世南说:“春秋的时候,梁山崩塌,晋国国君召集大臣伯宗查问原因,大臣伯宗说:‘山川是国家的主脉,如今山崩溃,河断流,大王现在应该不再奏乐、不穿华丽的衣服,乘坐没有文饰的马车, 用钱币拜祭梁山。’梁山,是晋国属地,晋国国君采纳了这个意见,果然事后再无灾害。汉文帝元年,齐、楚之地有二十九座山在同一天崩溃,洪水泛滥。汉文帝下 令周围的郡国不再向朝廷进献供奉,又向老百姓施加恩惠,远近之地的百姓无不欢欣鼓舞,不久,灾害自然消失。后来汉灵帝时,有人在皇帝的御座旁发现了一条青蛇;晋惠帝时,在齐地发现了一条长三百步的大蛇,这条蛇经过集市进入朝堂。

一般来说,蛇应当生活在杂草丛生的荒野,而这条蛇却进入了集市、朝堂,所以大家都非常奇怪。现在有人在大山、大河边发现了蛇,深山大河必潜藏着龙蛇,这是自然现象,实不足为怪。另外,山东普降大雨,虽是寻常之事,但时间持续过长,恐怕民间有冤情,应当重新审理官司,或许可以顺从天意。而且邪不压正,只要修炼道德就可以使灾害自然消失。”唐太宗觉得此话有理,于是就派使者到灾区赈济灾民,采用宽大为怀的政策重新审理官司,平反了很多冤假错案。

贞观十一年,天降大雨。谷水河泛滥成灾,冲毁了洛阳城门,淹进洛阳宫,平地水深五尺,毁坏宫寺十九处,淹没民房七百多家。唐太宗对侍从的大臣们说:“是我没有德行,所以皇天才会降灾。大概是因为我视听不明、刑罚失当,才使阴阳错乱,雨水反常吧。现在是应该抚恤百姓,反省我自己的过失的时候了,我还有什么心情独自安享这些珍馐美味呢?传我令,停止供应肉类食品,只进蔬菜素食。另外,让文武百官都上书奏事,畅言政事得失。”

唐太宗敬天反省自己的行为,成就了“贞观之治”,人民安居乐业,国家繁荣昌盛。当今的中共政权倒行逆施,逆天而行,大肆破坏中国的自然坏境。劳民伤财的“三峡大坝”工程不仅耗费了590亿元人民币的巨额工程费,而且了留下了巨大的环境安全隐患,严重破坏了中华民族赖以生存的生态环境,成为诱发地震、洪水灾害的源头。究其原因,天灾其实源于人祸,不敬天,不修德,人力不可能阻止天灾泛滥。

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