【大纪元2013年07月18日讯】
雨夜花，雨夜花，受风雨吹落地。 无人看见，暝日怨嗟，花谢落土，不再回。
花落土、花落土，有谁人通看顾？ 无情风雨，误阮前途，花蕊凋落，欲如何？
雨无情，雨无情，无想阮的前途。 并无看顾，软弱心性，乎阮前途，失光明。
雨水滴、雨水滴，引阮入受难池！ 怎样乎阮，离叶离枝，永远无人，通看见！
寂静的夜晚，冰冷的雨水淅沥沥地滴落整晚。雨水打在离枝的落花上，也打在自伤身世、别有怀抱的幽人心底。歌曲中美丽的花朵，满怀期待有情人眷顾般地盛放，却惨遭风雨摧折、飘然坠地的委屈……时光荏苒，重新哼唱起这首曲子，浮现在您眼前的，是年轻时决定献身音乐的邓雨贤，坚毅不屈的风骨，还是徘徊在夜雨中的浮华酒楼，感受女子痴情的悲戚？
这首耳熟能详的《雨夜花》的曲调凄婉，意境优美，在台湾传唱近79年，细腻刻画台湾人的心情。翻开这首歌的身世，从转述痴情女的心声而大红大紫；到成为日本军歌、征求台籍军伕的屈辱，不仅具体地呈现了台湾社会的历史脉络、社会演变的风貌，也像极了当时身不由己的台湾命运。
凄美情歌缘自心碎事
这首歌于1934年问世，由周添旺先生(1910-1988)作词、邓雨贤先生(1906-1944)谱曲。甫经发行，便风靡全台。据周添旺先生所述，《雨夜花》一词的灵感，源于一段真实际遇：由于工作所需，周添旺常要出入酒店、茶馆应酬。
一日雨夜中，一位酒家女对他倾吐心事：原来女子出身南部纯朴农村，与同乡男孩青梅竹马，早已芳心默许；不料男孩到台北打拼三年后，音讯全无；痴情的女子只有只身北上，探寻下落。经一番辗转后得知男孩已移情别恋，另娶他人。绝望下，女孩无颜回乡，迫于生活，终于沦落风尘。
周添旺将这个令人心碎的故事写入词中，让邓先生谱成曲，交由台湾第一代女歌星“纯纯”（本名刘清香，1914-1943）主唱，立时传遍大街小巷。歌词中所描述的“雨”、“夜”、“花”，这三个凄美哀怨的主题与意象，也在后来很长一段时间里，成为台语歌词历久弥新的创作主流。
日人改为征兵进行曲
由于回响热烈，日人所经营的古伦美亚公司乘胜追击，央周添旺先生编写〈雨夜花〉剧本，委由专为默片电影担任旁白的“电影解说员”（当时称作“辩士”或“旁白士”，在电影上映时巧妙诠释各种演员的口音表情，是当时电影放映的灵魂人物）来讲述这个故事。
唱片公司请到最富盛名的詹天马先生，为其录制《雨夜花》的口白故事版，配上伴奏音效，依旧热销不衰。值得一提的是，这位红极一时的詹天马先生，也是台湾第一首台语流行歌──《桃花泣血记》的作词者。
1938年，日本人为了鼓励台湾人民参战，在命令邓雨贤作新曲遭拒后，便将这首广受台湾人喜爱的《雨夜花》，改编成《南国の花》及雄壮的进行曲《荣誉的军夫》誉れの军夫），鼓吹台湾人应成为壮烈凋零的樱花，将生命献给天王与日本国。音乐随同这段历史，成为台湾人伤痛的烙印。
《雨夜花》前身是儿歌？
《雨夜花》人人耳熟能详，是许多人第一首学会的台语歌。作曲家──39岁即英年早逝的邓雨贤先生，更享有“台湾民谣之父”的美称，成为台湾第一位被塑以雕像纪念的音乐家。
许多探讨台语歌谣的文章甚至学术专著，都提及“雨夜花”的前身是一首儿歌。这些论调指出，当时正值日本统治台湾，许多台湾文学家眼见孩童渐渐“王民化”，情况令人忧心，台湾文学家便开始致力于创作“本土儿童文学”。
当时的新文学健将廖汉臣先生（1912-1980），就在1933年，写了一首描写春天百花争艳的童谣《春天》，并交由邓雨贤先生谱曲。前四句是：“春天到，百花开，红蔷薇，白茉莉……”然而到周添旺先生重新填词，此曲才红遍全台。只是，这样的说法，持异议者大有人在。
首先，邓雨贤未写过儿歌，亲述的“作品一览表”中也无此曲；再者，以其精推细琢的谱曲功力，若强以《春天》一词，配上《雨夜花》之曲，第一句便不合曲调。长期研究与整理台湾歌谣的音乐制作人郑恒隆先生说：“用台语唱‘春天到’的‘到’字，曲调会变得很奇怪，以韵谐来说是不对的。”
此外，邓雨贤也曾说，他都是先有词、体会词意后，才将之谱成曲。如此看来，《雨夜花》是由儿歌衍生而来的说法确有疑义。然而，此曲婉约动人，更象征台湾人早年在苦难中温婉不屈、无怨无悔的坚贞情怀，因此，才能成为传唱不衰的民谣之首，也难怪坊间会流传如此说法了。◇
