上文谈到日主极旺不宜损，衰极不可益，这是从日主自身的旺衰、强弱来衡量的。现在将这种“物极必反”的理应用在日主的寒暖上，便成了“过于寒者，反以无暖为美；过于暖者，反以无寒为宜”。
这就是说，如果一个八字的整体配合过于寒冷，例如金水过多，即使有一、二点阳和之气（例如木火），但地支无根，仅虚浮天干，故不能用。在这种情况下，唯有从其寒冷的金水之气，不宜再见木、火、燥土等运也。
此种现象，有如人在冰天雪地里冻僵了很久，刚一回到温暖的室内，则不宜将冻僵的手脚立即放到炉火上烘暖，听说这样会令肌肉一块一块的掉下来；反而要用雪在冻僵的肌肤上反复搓，直到肌肤见红变暖为止那样。
试以命书中一例说明：
己酉年，丙子月，庚辰日，甲申时。庚金命，生十一月天寒地冻，子水当令，地支再见申子辰水局，金寒水冷。本喜甲木透出生丙火，以暖金为用，唯地支无木火之根，虚浮天干，无根之火，在十一月冰天雪地中不能为用，是为过于寒者，反以无暖为美。取用神反喜金、水，忌火和燥土。
初运乙亥，北方水地，有喜无忧。甲戌燥土，暗赢丁火，为丙火之根，刑丧破耗。壬水运克去丙火，入申金运食廪；癸酉金水运财业日增。辛未运转南方，丙火得地，破耗多端；庚午运，逢寅木年，木火齐来，不禄。可见，此为寒甚而暖无气之造，反以无暖（不走火运）为美也。
同理，如果一个八字整体配合过于热暖，例如火木太盛，即使有一、二点寒湿之气（例如金水），但地支无根，仅虚浮天干，故不能用。在这种情况下，唯有从其火木之旺气，行运大忌金水运也。犹如山林野火焚烧，火势旺盛，如将一桶水泼进去想要灭火，杯水车薪，反激其焰。
试举一例说明：
癸未年，丁巳月，丙午日，癸巳时。属丙火命，生于夏天四月火旺之时，地支见巳午未南方火局，再见一巳火，干透丁火，火旺极，暖之至也。天干虽有两癸水透出，但地支一片火海，全无根气，犹如极燥旱的禾田下了二滴雨，有等于无。
此种格局是为暖之至，寒无根，反以无寒（不走水运）为美也。所以初运丙辰，荫庇之福。乙卯，甲寅，四木泄水生火，家业增新。癸丑入北方水运，家业萧条；壬子水运，家破而亡。
可见，此等八字不以五行之正理来推算，而是以五行之变格来推算，虽然在批算的人中所占比例很少，恐怕十分之一还不到，但如真的遇上了此等八字，你以为又用火多喜水，金水多喜木火等来批算，必无应验也。@*
