【大纪元2013年08月16日讯】说起旧金山，人们一定会想到旧金山的唐人街。唐人街到底有什么特别？到过唐人街的人，看到林立的中国式宫廷屋顶、牌坊、字匾，可能会有一种时间回溯的感觉，仿佛回到了古代的中国。如果有兴趣挖掘一下，这里有从清朝、孙中山革命以来许多的历史遗迹和文物。看到那些古人写的字匾，会看的人，也许还可以领略一下先辈的气节和悠哉。
有个朋友说，唐人街其实就是一块文化活化石。有许多东西在这里被定格、保留了，那是非常尊贵的东西。旧金山市显然也认同这一点，这里的市府有个规定，旧金山唐人街的建筑被列为受保护文物，谁要想改动一下这些好听点讲“古老”、不好听点讲是“破旧”的墙、塔、门面，可不是那么容易的。就是要在外墙上挂一个招牌，也必须通过市府保护文物部门的同意；要是大一点的动作，要改建一栋大楼，可能还要专门开听证会，听取唐人街民众的反映，是不是这个改动会有损唐人街的文化形象。
美国人对于文物有一种天然的敬畏感，笔者以前问过老美，为什么你们对于历史文物如此的保护，像是超过了一般人的热情。老美的回答也很简单，历史文物真实记录了我们人类走过的路，它不会作假，它的意义不只是文物的经济价值，而是可以让我们了解过去人类的生活方式，少走弯路。
也许是，一个尊重历史的人群，可以从中学到古人的智慧，了解到古人走对的路、走错的路，从历史的长河中吸取营养、取得教训，以便从历史的轨迹中，找到自己的定位不至于迷失。
古人说，“不听老人言，吃亏在眼前”，也许有些道理。每当看到小孩子自傲自负时，每当看到他们踏上自己年少时犯过的同类错误跌倒时，许多人都会感叹！一个人尚且如此，一群人、一个民族呢？当然，如果只是从古人、老人的经历中，就可以学到走对未来的路的方法，那将是何等的睿智。
其实，历史是非常容易被篡改的，因为人们往往用“君子之心度小人之腹”、或者“小人之心度君子之腹”，自以为可以想像历史过去人的思想和生活方式。有时还为了私利去有意篡改历史，为自己的目地辩解。
历史上，“民族英雄”岳飞、文天祥为保卫中华民族，抵御外敌入侵做出了气壮山河的榜样。岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》，“三十功名尘与土，八千里路云和月”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”都乃千古绝句，发出了气冲霄汉的爱国豪情。多少年来，这样的豪情激励着中华儿女为了民族而赴汤蹈火……
但前些年，中国教育部新编的《高中历史教学大纲》，把岳飞、文天祥排除出“民族英雄”之列。这样做的主要目地，可能是为了“漂白”江泽民与苏联秘密签订了一系列边界条约、全盘承认9个不平等条约的卖国行为。这个举措被国内外华人强力抵制，有人还抨击江泽民的前教育部长、“内人”陈至立将进一步会为历史上的大卖国贼秦桧翻案、把其捧为大忠臣。以此来讨好江泽民，给江一个可以照样让后人称颂的历史例子。
前两天，新版电视连续剧《武松》在大陆开播。据称，该剧剧情对《水浒》原著有颠覆性改编：武松和潘金莲青梅竹马，武松是为救潘金莲而杀人后亡命天涯；金莲沦落风尘，嫁给武大。武大不是怯懦之人；王婆不仅貌美、而且还是大大的好心人……
其实，《水浒传》原著中，潘金莲原本是一个家常美女，只是屈嫁给了身短丑陋的武大。金莲因其看上并勾搭武大的哥哥、“打虎英雄”武松未果，心猿意马加怒气一发不可收拾。正好，开茶馆的老太婆王婆，贪图西门庆的物质利益，为西门庆穿针引线，设圈套让金莲走得更远，促成这对婚外男女勾搭成奸，并把茶馆当作他们偷情淫欲的场所，进而做这笔收取好处费的生意。结果是，东窗事发后，西门庆和潘金莲设计害死武大郎，但这对淫男女加上教唆人入淫的王婆都成了“打虎英雄”武松的刀下鬼。
历史的故事，其实给人一个严厉的警示，就是坏事不可以做、更不能做绝。但是，现代的中国大陆，人伦丧尽，高等法院院长尚可以集体嫖娼、省级立法机关还要立法禁止揭露类似集体嫖娼行为的录像公布！社会淫乱的结果可想而知，多少家庭妻离子散、多少家庭家破人亡，这是不是潘金莲、西门庆和王婆悲剧的重演。
讲到历史的活化石，就像岳飞、文天祥民族英雄的故事，潘金莲、王婆入淫自取杀身之祸的小说情节，都是人类社会生活的经验教训。这些历史的遗产可能可以让我们和子孙懂得一些人生的道理，趋吉避凶。如今，想要抹煞民族英雄、让人入淫取祸的坏人，第一步就必须毁坏历史，篡改历史；这种做法的用心，真的需要大家的明察。
有人说，“忘却历史的民族没有未来”也有道理。保护文物和牢记历史的意义，在于让人懂得历史上人生悲剧的害处，可以让任何想做坏事的人、想教唆人做坏事的人没有舞台。这样做，不光是丰富了人类的生活，而且也是让人们可以光明地生活的一个必要条件；同时，可以让人坦坦荡荡地面对历史，光明磊落地走向未来。
（责任编辑：王曦）
