【大纪元2013年08月16日讯】（大纪元记者李景行伦敦报导）曾被法国《阅读》杂志评为本世纪50位全球最重要作家之一的居英作家马建，七年磨一剑，去年在台北推出长篇小说《阴之道》。这是一部描写大陆“计划生育”强制堕胎政策下人伦残酷现实的小说，英文版今年业己出版上市。英国《泰晤士报》、《卫报》、《每日电讯》、《独立报》等各大报刊都发表了评论，六月美国最大的企鹅出版社也推出精装版。其它签售版权如法语、意大利语、挪威语、西班牙语、德语正在翻译之中，预计明年出版。“计划生育”这一奇异的中国现象，藉由马建这本呕心沥血之作，再次成为全球关注的话题。
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小说故事梗概：
生长于乡村的美黎有着一对黑色杏眼，齿如编贝，嗓音甜美。只有小学文化的她向往外面的世界，当她17岁嫁给孔子第76代后裔“孔老二”时，感到十分美满。孔老二是乡村老师，当时的美黎是一个胆小温顺的姑娘。
当他们有了女儿后，孔老二还想要一个儿子继承孔家香火，成为孔子的第77代后裔。女儿两岁时，美黎又怀孕了，这时县里计划生育工作组进村了。村子里顿时乱作一团，怀孕妇女哭喊着被强迫堕胎。村里的裁缝为保护女儿被打死，有人因交不起巨额罚款，家里财物被没收一空，甚至房子都被推倒，美黎在家中瑟瑟发抖……
孔老二带着美黎和女儿全家逃了出来，来到了三峡工地，像很多其他计生难民一样买了一条船，开始了在长江上漂泊的生活。以水的流动性逃避计生人员的抓捕。然而在胎儿八个月大时，美黎和她腹中的儿子没有逃过噩运。
美黎经历了第二个孩子在8个月大时被堕胎的深切伤痛；又经历了第三个孩子——女儿“水生”出生后却被孔老二卖掉的打击；她愤而离家出走，不想身为农民的她又在经过大城市时被抓进收容所，继而被骗到妓院，遭到妓院老板威胁和强奸，她一把火烧了妓院，逃回他们的小船，听到的是祖母过世的消息。
他们顺水而下，来到住满民工的电子垃圾拆解镇“天堂镇”，据说这是计生人员不管的地方，因为由于污染，来到这里的夫妻是生不出孩子的。然而第一天到这里，美黎就再次怀孕了。十月怀胎，这个孩子“孔天堂”却拒绝出生。她便决定用子宫保护婴儿，等待时机。五年之后女儿离奇失踪，美黎决定重返丢弃的破船，让孔天堂降临人间。
小说中，女主人翁美黎讨厌那些担惊受怕的日子，心痛自己骨血的悲惨命运，她不想怀孕，总是想能开一个自己的小店，多赚点钱，过上和城里人一样的生活，但是当孩子在丈夫的“不懈努力”下来到她的体内时，母爱最终使她尽全力保护自己的孩子。母爱和生活得有尊严的愿望，使她从一个胆小温顺的女人，变得越来越独立坚强。
一个婴灵，经常在另一个空间中看着自己的父母，美黎有时候能感受到他。
记者：您在什么样的情况下想到写这部小说呢？
马建：我的女儿出生的时候，羊水没破，在水里头就出来了，就跟一个航天员似的，戴着玻璃罩。所以她一滑出来，我就感到，她在另一个世界是活着的，她是“死”到我们这里来了。她胎儿时就己经有意识，我们只是习惯把她“死下来”称为“生下来”了而已。其实从时空看，她是死到这里来了，这个世界不是表面上那么简单的。
这就是我为什么在这部小说里用了婴灵这个角度，我一直在强调，这是我发明的第四人称，是任何两个人称可以放在一起的一种叙述，主要是让人知道，除了我你他，还有婴灵这个角度，他在另一个空间，跟我们同时存在。
记者：也许您在感悟到这一点时并没有意识到，但是其实它是与中国传统文化中的观点不谋而合？
马建：在中国文学里，无论是鬼怪或灵魂，这些意识从来没有离开过，我当然理解，这是传统文化的一部分。在基督教里也有灵魂。都是精神生命的存在方式，因此，我们对人的诞生，是必须崇拜的。不敢有任何人为的加工、人为的破坏，甚至是人为的处死，这绝对是反人类的。
我觉得没有母爱，就没有文明，包括怀孕把孩子生出，孩子在世间长大，都是天经地义，也是人类最神圣的阶段。如果把母爱破坏了，把母亲怀孕到生孩子当成犯罪，当成囚犯去管理，这样的政府就不应该是人类的。
对母亲的尊重本来就是中国的传统，但现在到了农村，你看到每个母亲都变成了“生育嫌疑犯”，躲到外面的叫“超生游击队”，其实就是对母亲的诬蔑。
记者：共产党搞出“计划生育”这个政策来，因为他们不相信灵魂存在？
马建：共产党信奉的是变形的马克思主义，跟中国传统文化格格不入，这些人如果叫他们汉奸都已经是表扬它们了。
记者：书中女主人的经历令人泣泪感叹，她有没有一个原形？
马建：为了写这本书，我在中国去了河北、山东、广西、贵州、湖北、四川、广西、广东，听了很多超生母亲的故事，而在伦敦却采访到最典型的一个，她来自福建，她比较敢讲话，她叫英子（音），我这书出了后还送给她一本，她的经历在小说中占了很大一部分。这部小说，很难说是一个女人的命运，其实是中国农村女人的命运。
记者：美黎被从船上抓走，在怀孕8个多月时被强行堕胎的描写，读来非常震撼，这也是来自英子的经历吗？
马建：堕胎的情节不只是一个人的故事，关于堕胎的这个情节，如果写得太重了，很可能被人理解为你可能故意地要写悲惨故事；如果写得太轻了，又没有办法让人联想到这是一个母亲对自己亲骨肉被拿走那种感受。
所以这一段对我来讲，写得还算是比较冷静，一个是母亲的感受；还有一个角度就是婴灵，之所以用婴灵的角度，是因为他是被处死的生命主体，没有人会替他们说话，这本小说我也是希望能够替这些婴灵说话。
我想最让我难过的是女人的子宫，本是人类最温暖的家园，但恰恰这个地方变成行刑室，那到底哪里是安全的人生？
记者：这本书不仅描述了计划生育给中国人带来的伤痛与悲剧，还包括环境污染、食品安全等等方面的中国大陆的乱象都融合在故事情节之中，读起来时感觉非常沉重，您为什么把这么多残酷的真实都表现在您的小说中呢？
马建：没办法，如果这些现象不用文学的方式呈现出来，后人将来还会再重复，一个民族必须要有勇气面对人为的灾难，目的就是避免灾难。
文学当然也是从现实生活中去发现，而且我更愿意从悲剧中找出希望，如果对所有这些悲剧视而不见，人也就不会对反省现实。
记者：为什么男主人翁用“孔老二”这个名字？
马建：孔家在小说中占了一部分，我想主要就是表现传统文化被破坏，从孔老二成长的环境，到他最后顽强地希望给自己留个男孩儿，留个种，这种抗争，到他自身的缺点，让你感到中国传统文化被拆解，很难再能够找到、恢复。不是他个人的原因，是整个社会的毁灭。当一个孔子后代，在自己的土地上竟然找不到出生之地，还有比这个象征再严肃的问题吗？
记者：对于那些计划生育的执行者，如果他们没有意识到胎儿也有灵，那些被绑在手术台上的母亲对他们的咒骂，可能真的有一天会实现，您的小说对他们是否也是一种警醒？
马建：当你用尽心血，交给历史这么一本书，你也就对得起这个民族了。至于不同的人从中看到什么，也不是我能够掌控的了。
记者：您认为计划生育会对中国的未来产生什么样的影响？
马建：独生子女的现实，使家庭没有了安全感，如果独生子女死了，父母的后半生、晚年是非常可悲的，除非社会要投入更多资源，才能解决老人的后顾之忧。在农村就更危险，人口老龄化也会使社会产生更大动荡，一个不和谐的家庭也不会让一个社会和谐。和谐社会是由很多和谐家庭组成的。
另外，计划生育养了上百万的专职人员，他们的工资来源有两部分，一个是国家拨款，那就是用纳税人的钱；还有是乡镇这部分，主要收入是靠罚款，难听点说，是靠女人的子宫。这就引出了一个非常复杂的行业，有些乡镇甚至希望你怀了孕，然后要你的罚款；有些地方甚至希望你多生，因为罚款额由地方自己定，你可以罚2万，也可以罚20万，甚至他觉得你有钱，就罚你200万。这些钱也没有发票和正规手续，不培养贪官才怪呢。所以，从女人怀孕到引出一个产业。这类产业有什么必要存在。
如果只是从人道主义来看，这计划生育政策也必须终止，因为每个生命，无论他是农村人还是城市人，都有权利生下来，家庭有权利决定孩子的出生。一个国家不能首先设定这个人生下来，只会吃饭，占用资源。他同时也在创造资源。他们以为可以消灭一部分人，使国家的GDP收入增高，可伤害了的这些人，伤害了这些家庭，就算这个国家显得有了钱，但在道德上还是空白的，有罪的。
记者：其实如果真的需要调节人口完全有另外别的思路，比如，据联合国统计，如果夫妻双方都受过小学和初中教育的话，自然生育率可以降到2.13，即平均每两个人生2.13个孩子，与人口死亡率相抵，实际上，人口就打平了。如果夫妻双方都受过高中教育的话，生育率只有1.82；如果是大学教育的话，生育率只有1.11。换句话说，如果是办教育的话，完全可以解决中国人口的问题，完全可以不采用强制的办法。而共产党不只是人口问题，它们对一切问题都是用控制强制的办法。
马建：极权政府如果感觉失控的话，就会感到面临末日，控制是生存下去的唯一出路。你难以想像，如果不控制媒体，这个政府怎么能够撑下去，如果不控制人的头脑，每个人都独立思考，它怎么能够维持它的统治？
记者：您为什么被禁止入境中国大陆？
马建：“六•四”23周年，香港《南华早报》作了专访，封面是我头像，共产党就彻底盯住了我。因为之前去北京，也就是在长城饭店被喝茶，谈一谈，不能见媒体，不能见敏感人物啊什么的。但是这个专访，就干脆把我排除在外了，我想是跟这个事有关系。也是在那一年，我出版了中文版《北京植物人》，以前出的是英文版，他们不太在乎，中文版出来了，又有一个专门谈“六•四”的专访，可能他们想，这么重要的一个人，怎么能再让他进中国？
简介
马建，中国先锋作家，1953年出生于青岛。1986年移居香港，1997年赴德国鲁尔大学任教，1999年起定居英国伦敦专事写作。著有长篇小说《思惑》、《拉面者》、《九条叉路》、《红尘》、《肉之土》、《亮出你的舌苔或空空荡荡》等。其中长篇小说《红尘》获英国汤玛士·库克旅行文学奖。《亮出你的舌苔或空空荡荡》提名英国独立外语文学奖，入围美国桐山文学奖。2008年出版长篇小说《北京植物人》〔Beijing Coma〕，获2009年英国国际言论自由监察机构颁发的“言论自由奖”图书奖，同时入围英国独立外语文学奖，获希腊2009雅典文学奖，入选都柏林文学奖。目前该作品己有法、意、德、荷、西班牙等三十多语种在全球发行。
马建在2004年被法国《阅读》杂志评为本世纪全球最重要五十位作家之一。
（责任编辑：梅映雪）
