范文正用人重才又重义
宋朝的范仲淹用人，主要是取人的气节，而不计较小的毛病，譬如孙威敏，滕达道，都是他平素所极推重的。他担任驻守边关的主帅时，招聘幕僚，大都是选择那些被贬谪流放，而没有恢复原职原籍的人。
有的人对范仲淹的这种做法，产生了怀疑，范仲淹说：“一个人有才能，而又没有过失，朝廷自然应该用他；如果他确实具有可用的才干，却不幸被人诬陷，遭到贬谪流放，我不利用适当的机会，而起用他，那么他就成为废人了。”所以，范仲淹所用的人，大都是对社会有益的人才。
他的这一正义之举，得到了人们的理解和钦佩。
徐存斋督学 谦逊有度量
徐存斋由翰林而督学浙江的时候，年龄还不到三十岁。有一个秀才的文章中，用了“颜苦孔之卓”，徐存斋把这句用笔画出，加上批语：“杜撰。”将文章列入第四等。
这个秀才将要承受指责，便拿着书卷，向徐存斋请示说；“老师您教育我，诚然是应该的，但是‘苦孔之卓’这句话，出于扬子《法言》中，实在不是学生的杜撰。”徐存斋站来说：“本司道，侥幸成名太早，没有好好地做学问。现在我得到你的教示，实在太深刻有益了！”于是把这个秀才的文章，改为第一等。这件事，一时传开了，人们都称道徐存斋：很谦逊，有度量。
徐存斋勇于改正自己的过失，就从这一点，便可以知道徐存斋这位后来成为名宰相的器识。
据说早些年，徐存斋有一位学生，以《怨慕章》为题作文，文中用了“为舜也父者为舜也母者”的句子。被文宗皇帝降到第四等，批语：“不通”。这位学生，自己说：文法出在《礼记•檀弓》篇中。文宗皇帝大怒说：“偏是你一个人读过《檀弓》！”又把这个学生的文章，从第四等降到第五等。人的度量，大小不同，相差何止千里。
宋太祖曾经因为一件事，迁怒于周翰，将要杖打他。周翰请求说：“臣子在天下很有才名，杖打我，恐怕不太好看。”太祖就宽宥了他。
古来的圣君、名臣，决没有任意使性子，而迁就自己过失的。
又听说：徐存斋先生督学浙江时，有几个秀才，争贡生资格，在堂下吵闹。徐存斋先生，埋头阅卷，像没听见一样。过了一会儿，又有两个秀才，推让贡生资格，也在堂下吵闹。徐存斋先生仍然埋头阅卷，像没听见一样。不久，先生把几个秀才，召到面前，对他们说：“我不想使人争，也不能使人让。你们没有读过入贡的条文吗？连本司道也被条文制约，做不得主。你们只按照条文去做就行了。”由于徐存斋先生这样一说，争贡与让贡的人，都停止了吵闹。
徐存斋先生督学，大都类似这样。
杨士奇“如实交代”
广东布政（官职名）徐奇，到朝廷朝见皇帝，带了些岭南出产的藤席，准备送给朝中大臣。巡逻的人，截获了他送礼的单子，交给了皇帝。皇帝看礼单上，没有杨士奇的名字，就单独召见杨士奇，问其中的原因。
杨士奇回答说：“徐奇自都给事中（官职名）受朝廷诏命，赴任广东时，众大臣都做诗文，赠给他，为他送行。所以他才用藤席，做为回赠的礼物。臣当时有病，没有做诗文，不然的话，礼单上不会没有臣的名字。现在，礼单上虽然写了众人的名字，他们是否都接受了礼物，还不知道。况且礼物很轻，也不会有别的目的。”经杨士奇这一跤代和解释，皇帝的疑虑初步打消了。随即把单目交给宦官，命令用火烧掉，再没有查问任何人。
从这件事，可以看出当时朝廷反对行贿送礼，是很严格的。
萧何不贪财物 重文档
汉高祖刘邦攻克咸阳后，他手下的将领，都争先恐后地跑到秦的物资仓库里，抢取、分赃财物。唯独萧何，先去接收秦丞相、御史制定的法律、典章文件，并视为珍宝，取来认真保管好。
刘邦之所以对全国的地形、地物，人口多少，哪方面是优势，哪方面是薄弱环节，及人民反对的是什么，全是因为阅览了萧何接管、保存了秦时的这些文件的关系。
由此可见，萧何的确有丞相的气概。
古弼为国 不惜死
魏太武帝曾经在西河套狩猎。他命令古弼，给狩猎的骑士们准备好肥马。可是古弼故意给他们准备了一些瘦弱的马。
太武帝大怒道：“你这尖头尖脑的奴才，竟敢对抗起我来，回去先斩了你！”当时，古弼的同僚们，都吓得慌恐万状，不知如何是好！
这时，古弼申诉说：“替君王办事，而使君王不能畅快游猎，这是小罪一桩。我若不为国家危急时，做好准备，这罪过就大了！现在北狄南胡的敌人，在窥视、等待着时机，准备随时侵犯我们。这是我所担忧的啊！我挑选肥健的好马，准备充实国防，假如这样对国家有利，又为什么吝惜一死呢？英明的君王，可以治理好国家。这回，是我有罪，和别的任河些人无关。”
太武帝听后，赞叹古弼道：“像你这样好的臣子，才是国家的瑰宝啊！”
古弼的头尖，太武帝曾叫他“笔头”。当时的人们，都叫他“笔公”。
李渊带头取消不合理规定
李渊攻打下了霍城，在进行奖赏时，军中以疑奴出身的人，得不到和普通良家子弟一样的待遇。李渊说：“在枪林弹雨之中，大家不分什么身份贵贱，一致齐心杀敌。论功行赏的时候，为什么要有差别?就从我这儿开个头，取消这不合理的规定吧！”
李渊在河西犒赏了霍城的军民，挑选了一些精壮男子，充实了关中队伍。其中有要回乡转业的，都授予了他们五品散官，让他们转回故里。
卫青不愿立军威而滥杀人
西汉时，大将军卫青，出兵去定襄作战。苏建、赵信和三千多骑兵，与敌军单于的部队遭遇了。经过一整天的苦战，军士差不多都阵亡了。赵信投降了单于，苏建一个人逃回来，找到卫青。
这时，任议郎职务的周霸说：“自从大将军出征以来，还未斩过副将。像苏建这样弃军而逃的，应该斩首，来振奋将军您的威风。”军中有个名叫安的长史说：“不能这样做。苏建仅以几千人的兵力，抵当几万胡兵，奋战了一整天，士兵没有投降，全部战死。现在，他死里逃生，反而遭斩，这等于是告诉将士：以后战败，谁也别回来！所以不应该杀他啊!”
卫青说：“我卫青以诚心诚意，来对待他，让他待罪在部队，不怕有损我的军威。而周霸让我杀掉苏建，来振奋军威，这很不符合我的心意。即便是部将得罪该斩，以我的职位，也不敢自己说了算，在国门之外杀人啦！等回师后，把他交给皇上，由皇上处理去吧。这样，可以教育做为臣子的人，不敢专权独断，不也很好吗？”
于是，把苏建送到京都，说明了当时的情况。天子果然赦免了他的罪。
（均据冯梦龙《智囊》）@*
