孟母教子
孟轲的妻子，织完一匹布以后，回到房间里，坐下独自休息，她把两腿，伸直劈开，以便舒展一下疲乏的身体。这时候，孟轲正好从外面回来，他推开房门，一眼瞧见妻子的姿势，顿时火冒三丈，连屋也不进，转身直奔他母亲的房间，气急败坏地对他母亲说：“妈，我老婆没有礼貌，请允许我把她休了，我不要这样的老婆！”
“这是怎么回事？”孟母停下手中的针线活儿，吃惊地问。
“她，她两腿劈开坐着，很不像样子！”孟轲仍然气呼呼的。
“你怎么知道的？”孟母眉头一皱。
“我亲眼见到的！”孟轲显得理直气壮。
孟母沉吟了一下，严肃地说：“哦，我明白了：这是你没礼貌，不是你妻子没礼貌。”
孟轲感到诧异，瞪大双眼，瞅着母亲。
孟母一字字、清晰地说：“轲儿，《礼记》不是这样教导的吗：‘要入门时，应先问清谁在里面；要上堂时，须高声说话；要进屋时，得把眼睛低下。’古人规定登堂入室的礼貌要求，就是为了不使人预先没有准备，以至措手不及。如今你到别人闲居休息的地方去，也不先敲敲门或吱个声，结果人家劈腿坐着，被你看见了。这本是你没有礼貌，怎么能说是你妻子没有礼貌呢？”
孟轲恍然大悟，惭愧地低下头，承认方才是他的过错，不敢再说同老婆离婚了。
【附言】
要进门，先打招呼，“不掩人之不备。”这种以方便他人为出发点的礼貌，今天仍然需要。中国是文明古国，素有礼仪之邦的美称，中华民族很早就形成了高尚的道德风尚。这是前人留给我们的一份珍贵的文化遗产。继承这些文化遗产，是我们的一项不可缺少的工作。
孟子这位亚圣，是怎样成就的？是这位贤德的母亲，培养教育出来的。
孟子是伟大的，孟母更是天下母亲的楷模！
（事据汉代韩婴：《韩诗外传》卷九）
纥干的狐尾
从前，并州城里，有个复姓纥（读核）干的人，他很爱开玩笑。有一次，并州一带闹狐魅。那人拾到一条狐狸尾巴，就想装扮成狐魅，捉弄别人。
他把狐狸尾巴用线缀在衣服后面，先走到妻子身旁，侧着身子坐下，故意把狐狸尾巴抖露出来。他妻子以为是狐魅化作丈夫形象，来欺骗她，她就暗中操起一柄利斧，用力朝他砍去。
姓纥干的人，慌忙闪开，向妻子磕头告饶说：“别砍，别砍!我是你的丈夫，不是狐魅！”他妻子哪里相信，仍拿着斧头追上去，要砍死他。
他惶恐地跑到邻居家里躲避。邻居见到他的狐狸尾巴，也把他当作可恶的狐魅，有的人愤怒地拎起刀，有的操起木棍，撵着打他。这可把他吓坏了。
他浑身发抖地连连哀求说：“求求你们快住手吧！我……是在开玩笑，没料到你们当真、要杀死我。”
解释总是无力的。直到他把那条假的狐狸尾巴，卡喇一下从屁股后头扯下，这才从妻子和邻居的无情刀杖下，解脱出来。
【附言】
寓言中那个姓纥干的人，本来想装扮“狐魅”去吓唬人，结果自己却挨了打。
这说明开玩笑，要有分寸，过了头，就会弄假成真，弄巧成拙。同时，通过愚弄别人来达到娱乐自己，把自己的快乐，建筑在别人的痛苦之上，这不是开玩笑，而是恶作剧。而闹恶作剧的人，往往会搬起石头，砸自己的脚。
“狐狸尾巴终于被捉住了”！它们的末日，己经到来，再也无所逃于天地！
（事据唐代《广古今五行记》）
斗子般的言和行
楚国有个名叫斗子般的人，他的容貌严肃而端庄，谈吐高雅，开口不离尧舜，人们都认为他是个品行正派、纯洁无瑕的人。
有一天，斗子般到蘧启强家喝酒，当时沈尹寿、师祁犁二人也在座。喝酒中间，沈、师二人谈兴很浓，海阔天空，无所不涉，渐渐触及到男女私情方面的问题。斗子般听到这里，勃然大怒，声色俱厉地说：“你们这号人，尽在女人身上兜圈子，就像蜉蝣出入粪堆，即使鬼听见了，也要唾弃你们，你们竟敢在饭桌上，大声谈论这等事情！”
沈、师二人受到叱责，羞得面红耳赤，十分尴尬。话还没说完，有个打扮得花枝招展的女人，在门口闪了一下。斗子般放下筷子，起身出屋去“解手”。
大伙重新端起酒杯，刚要喝，忽然听见外面人声喧哗，不由得扭头去看，只见一条大汉，手握钢刀，怒气冲冲地从门口跑过。
沈尹寿等人，不知发生了什么情况，都放下手里的酒杯，出门观看，见那个持刀大汉，将一个人，从后面追上、揪住，等被揪的人回过头来时，使沈尹寿等人大吃一惊，这人竟然是斗子般!
原来，方才在门口闪过的那个花枝招展的女人，是持刀大汉的老婆，斗子般同她私通由来已久。今天，那女人得知斗子般在薳启强家饮酒，故意从门口经过，用眼色招呼他，斗子般会意，赶快装作解手跟出去，准备同她幽会，不料被女人的丈夫发觉。
回想起刚才在酒桌上斗子般那满脸正经的神态，沈尹寿觉得难言的恶心，他用手按着胸脯，感叹地说：“真想不到，世上难道竟有这样的人！”
【附言】
无论政治上的两面派，或是生活当中的伪君子，他们都具有一个共同的显着特点，那就是：言行不一，口是心非！“表面说得好听，背地里却在捣鬼”，“口里仁义道德， 肚里男盗女娼。”这样的人确有一批。
怎样去识别他们呢？这里用得着孔夫子的一句话，叫做：“听其言而观其行。”就是说，言固然要听，但更重要的是观察行动。这是全面认识一个人本质的唯一有效的方法。有了这个方法，任何以伪装出现的两面派、伪君子，就难以逃脱我们的眼睛。而“马西、毛东”二贼，就最怕人们揭其两面派、伪君子的本质。
（明代宋濂《宋文宪公全集》卷三十七《燕书》。）
