墨子单名一个翟字，是战国时期的思想家，墨家的创始人，曾任宋国的大夫。他平时编撰著述经学典籍，更勤于道家方术的修炼，提倡勤俭节约。曾有著作传世，着录《墨子》一书。
当墨子听闻楚国要攻打宋国的消息时，忧心忡忡，深知宋国国力远不如楚国，一旦战争爆发，宋国必将被楚国征服。他以国家的安危为己任，决心去楚国说服楚王放弃攻打宋国的想法。经过七天七夜的长途跋涉，墨子终于到了楚国，并见到制造攻城云梯的能工巧匠公输般。
墨子劝说道：“你为楚国造了云梯攻打宋国，宋国有什么罪过呢？楚国土地广阔肥沃，宋国的老百姓却没有足够的地种，索取宋国的不足去增加富裕的楚国，这是不聪明的做法。宋国没有罪你却要去攻打它，这是不仁义的做法。你明明知道这种做法不对而不去劝告楚王，这是你对楚王不忠诚。劝告却没有收效，说明你的态度还不坚定，没有很强的说服力。”
公输般表示楚王的决定是不容易更改，自己建议攻打宋国话已出口，要收回也很难啊！墨子听了公输般的诉说，觉得要想平息这场还未开始的战争，必须直接见到楚王才能得以化解。
当墨子见到楚王后，没有直接说出自己的意图，而是给楚王做了一个比喻：“现在有这么一个人，扔掉自己华丽的马车却要去偷邻居的一辆破车；放着自己的锦缎袍服不穿，却要去盗取邻居一件短衫；放着自己家的鱼肉不吃，却要去偷邻居的粗糠野菜，大王您说这是个什么人呢？”
楚王说：“要真有这么个人，我看他一定是个疯子。”
墨子说：“楚国有湖北、湖南云梦泽盛产的麋鹿，有长江汉水盛产的鱼、龟，是天下最富足的国家。而宋国连山鸡、鲋鱼和野兔都没有，这就像把鱼肉和糠菜相比一样。楚国盛产杞树、桑树、梓树和豫章树，而宋国连几丈高的树都没有，这就像锦缎袍服和短衫相比一样。我听说大王打算攻打宋国，这不和您说的那个疯子一样了吗？”
楚王说：“你说得很好。但是公输般已经为我造好了云梯，他说一定能攻下宋国。”墨子见有回旋的余地，于是要求再见一下公输般，待公输般来后，墨子把自己的衣带放在桌子上假设是宋国的都城，摘下头巾假设是宋国守城的士兵和武器。
公输般见此情况，也毫不犹豫的和墨子一较高低，他用自己的战术在桌上和墨子周旋，总共变换九次，都被墨子挡住了。当公输般已经无计可施，墨子防守的策略还绰绰有余。
公输般说：“现在我已经知道怎么攻破你了，但是我不说。”墨子说：“我也知道你将用什么方法攻我，我也不说。”
楚王问是怎么回事，墨子说：“公输般的意思是只要杀了我，宋国就守不住了。然而他不知道，我的弟子禽滑厘等三百人，早就带着我布置的守城武器和战术，在宋国都城上等待楚国的进攻呢！就是把我杀了，宋国的防御武器和战术仍然存在，楚国也不可能取胜！”楚王只好改弦易辙，不再攻打宋国。
墨子用道理说服楚王，现场模拟让公输般大惊失色，他对国家忠肝义胆，智勇双全，这样一位杰出的英才却在八十二岁那一年，感叹的说：“世间的事我已经全经历过，也全知道了，一个人的福禄、荣誉和官位不是永远不变，我已看透世间的一切，将离开纷杂的尘世，去追随能吞云吐雾、呼石成羊的神仙赤松子漫游去了！”
后来墨子进了周狄山，专心致志于道术的修炼。
据《太平广记》记载，神灵见墨子修道之心非常虔诚，就授给他写着修道要诀的绢书和用朱草花配制药丸的秘方，以及道教的法则戒律和阴阳五行变化的经书，一共二十五篇，并对墨子说：“你本来就有仙风道骨，又聪慧通灵，得到我给你的这些东西后就能成仙，不需要再拜师学道了。”
战国时期，纷争混乱，以墨子的智慧，如若助君王一臂之力，必定有享不尽的荣华富贵，可他对此毫无眷恋，一心向道，凭借着自己的毅力，终于修成神仙。用历史的眼光来看，人世间万物都是虚幻的，只有超脱出来，才能领略宇宙的真相。
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