很多人不以为积德有用，而攥在手里的万贯家财，却是实实在在的！其实啊，积财不积德，到头一场空。下面的几则古人的真实故事，就是让现代人引以为戒︰
清人汪道鼎在《坐花志果果报录》里讲了这样两件事：
姜元龙是金山县张堰人，他是务农致富。但其所购置的田产，大半都是用心计得来。他一方面放高利贷，见谁家有良田美宅，一定会趁别人遇到困难时借高利贷给他。因利滚利，时间一久别人难以偿还，姜元龙就趁机收走别人的田产。这样连贱买带没收，二十年间得田数千亩。
后来，姜元龙生了个儿子叫姜德璋。姜德璋游手好闲，不理家务，才二十岁就热衷嫖娼赌博。他每次出门一定带几张田契作赌资，经常抵押出去借别人十两银子的高利贷，再将银子赌光。
等到第二天他去写借据，别人又会故意骗他：“昨天你向我借五十两银子，怎么隔夜就忘记了？”姜德璋也不争辩，就写下五十两银子借据给别人，可能根本没想过还钱以保住田产。别人见他容易欺负，群起坑骗他。不到十年，姜德璋就挥霍尽家产，穷饿而死。
周圣章是丹阳县黄堰桥人，家境本来小康。乾隆某年，麦子大丰收，大麦每石才二百钱。周圣章有百亩麦田，收成又比他人好，收获了很多麦子；当年周圣章又连续筹到几笔钱，全部用来买麦子，一共囤积了将近四千石麦子。
到了第二年大歉收，春秋两季都颗粒无收，米麦价格很昂贵，周圣章还是闭门不卖。等到冬天运河水浅的时候，商贩无法通航，连麦种都吃光了，这时只有周圣章有囤积的麦子。
于是附近居民都来找周圣章买麦子，周圣章开始还不答应，等别人再三乞求，才允许一亩田换一石麦子，麦子里还要掺糠秕。周圣章就这样用四千石麦子换来满满一箱子田契，得田五千亩。
他本来就节省吝啬，又善于聚敛，不几年就田产过万亩，金钱堆积如山。可周圣章一直没有儿子。他百般祈祷，到晚年才得一子，因为是他六十八岁所生，就取名六八。
周六八不到十岁，周圣章就到寿了。周六八长大后，视金钱如粪土，每次出门一定带很多银子，花光了才回家。有时实在花不尽，周六八就把银子丢进路边田里。当时推行社仓法，选一户乡里殷实人家当社正，差事落到周六八头上。
乡里人欺负他稚嫩软弱，凡是从社仓借米的人都是有借无还，周六八每年赔偿仓粮无数。周六八又生性好赌，一掷千金，因此家道日益衰落，只好卖产度日。周六八卖产时，田契来不及写，竟刻板印刷，偌大家产一下子就被败光卖尽。
到周六八死时，他家已经没有一间屋、一亩田。汪道鼎说：“我父亲担任丹阳县主簿时，周六八儿子穷困潦倒，充当门卫糊口。至今丹阳县人骂别人是败家子，一定骂他是周六八。”
福分由德而来，祖上不给子孙积德，无福受用的子孙就会败家。恶有恶报，欺负人者，他下半辈子或他的后代也会遭到被别人欺负的报应。从以上两则事例可以看出，一个人为钱出卖良心，对自己实在没有真正的益处。
再讲一个贪官的故事，绍兴府有一位布政，是一省的最高长官，他却贪得无厌，贪污积累数十万财产，丢官回乡后，买了千顷良田，成为县里面富甲一方的人物。布政的爷爷多次在梦中警告他：“冥府的谴责就要到了。”但布政根本不相信。
布政有一个儿子和一个孙子，都是整天只知吃喝嫖赌，纵欲无度之徒，年纪轻轻就都死了。布政后来患病瘫痪在床。他的儿媳和孙媳都不守妇道，名声很坏。很多人来占布政的便宜，他一点办法也没有，到临死时，他所有家产已荡然无存了。
死前，他睁大眼睛大声喊道：“我官做到布政不算小了，田产有千顷也不算少了，都是在我手中得到，也是在我手中失去！”说完就一命呜呼了。
其实这个布政遇到的所有不幸，不就是上天在惩罚他，让他偿还自己欠下的业债吗？而且还有阴间的惩罚在等着他呢！可怜这个布政临死都没弄明白，善恶有报，违背天理即使得到一时私利，迟早自己也要如数偿还。
还有一个平民的故事，清康熙辛亥年间，因为天旱，七月十五日那天，在昆山榭麓这个地方，有夫妇两人正在汲水灌田，谁知忽然雷雨大作，一声惊雷过后，丈夫遭雷击而死。周围的人都不解，他平时的品行还算诚实，怎么会遇到这样的事呢？妻子哀叹道：“只为十八斤肉啊！”人们很纳闷，争相询问。
妻子说道：“去年冬天他到城里交税，把船停靠到岸边时，发现一空船上有一块肉，没人来取，便趁机拿了肉赶紧回来。称量后，那块肉有十八斤重。其实这块肉是住在岸边的一富户人家的，富户家中的奴婢在船上洗肉，因为遇到其他事暂时离去，等回来时发现肉已经没了。回家后，女主人非常生气的责打她，结果失手将她打死。男主人为此恼怒于妻子，责怪妻子做出这种事会家破人亡的，妻子一气之下也上吊自杀了。我丈夫之所以遭雷击而死，就是这个原因啊！”
贪图不义之财，人还因为自己得了好处而窃喜，其实这只能给自己和他人带来灾祸。神目如电，不要以为没人知道就可以暗中做失德之事，即使为了一点小利，也可能酿成大祸，这个故事不就是这样吗？
－－转载自明慧网
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