作者： 王涛
犹太人的“杖”和中国人的“家法”
在各民族的教育中，最让我肃然起敬的是犹太人的教育。这个受尽磨难的民族只有一千多万人口（约占世界人口的千分之二），却从各方面向世人展示了他们的教育智慧和成就。历史上，诺贝尔奖得主有二二％是犹太人，“二战”以后，美国诺贝尔奖得主有将近五○％是犹太人，而犹太人的家庭教育遵循的正是《旧约圣经》。他们的教育成就不得不让我们认真思考《圣经》中的教导。
《圣经》中的三处经节都提到，要用“杖打”来体罚孩子。无独有偶，在中国古代家庭教育中也有用来打孩子的杖，名为“家法”。这不是巧合，杖的作用也不是要让父母打孩子比较省力。“杖”和“家法”具有严肃的象征意义和重要的教育效用。
中文的“家法”一词明确地表达“杖”是象征规矩、象征着法。父母用杖而不是用手打孩子，是要传达两方面的重要讯息。首先，是规矩要打你，而不是父母要打你，你挨打是因为触犯了规矩。其次，象征着规矩的杖是在父母之外，在父母之上的。所以透过杖打是要建立孩子对规矩的敬畏而不是对父母的惧怕。相反地，如果直接用手打孩子不仅太随意，也很难让孩子明白这个重要的道理。
如同法律最根本的目的不是处罚，而是透过惩罚来警惕我们对法律心存敬畏。同样地，打小孩也不是教育的最终目的，而是培养孩子对规矩的敬畏。所以，这根象征着规矩的杖是神圣而有权力的。中国传统家庭中的家法有两个重要特点：首先，家法是专物专用的，这样的分别是为了体现它的神圣。其次，家法常常固定放在家里的醒目位置，目的是要孩子常常看见家法，每看到一次就受一次警惕，受一次震慑，直到内心产生一根无形的杖而实现自律。你不可能拥有孩子一辈子，管教孩子的权力也是暂时的。当孩子慢慢长大，我们的权力也渐渐失去了。在有限的管教时间里，父母要努力用神圣的权力帮助孩子从“他律”转变成“自律”。
一根杖不仅有丰富的教育含义，也让我们看到传统教育观点和方法，与《圣经》的教导惊人的相似。
虽然“杖”在体罚孩子中有那么重要的作用，但是不要误以为用杖一定能教好孩子。现实中有很多父母杖打孩子却失败的案例：尽管用杖打孩子，但最后孩子对杖、对规矩仍然没有丝毫敬畏，甚至有些父母把年幼的孩子殴打成残。
发生这些失败的案例和悲剧，原因在于：父母看待“规矩”欠缺理性的敬畏，他们体罚孩子完全是为了发泄自己的愤怒。
用怒气体罚孩子没有正面的教育效果，因为你的怒气会让孩子失去理性而变得极度恐惧或愤怒。在这样的极端情绪中，孩子没有任何学习能力。更重要的是，这样的体罚不再是教育而是发泄，是权力滥用，是犯罪。所以教孩子守规矩，父母要先敬畏规矩；如果自己欠缺敬畏之心，即使用“杖”打也打不出孩子的敬畏。（待续）
─ ─摘自:《规矩和爱，成就孩子的未来》野人文化提供@
