赵迩珺:直面死穴 人性的内在较量

赵迩珺

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【大纪元2014年02月22日讯】对于什么是江派的死穴,习、李、王当然心知肚明。当江派发出“同归于尽”的信号之后,习、李、王已经有足够的理由直击江派的死穴。如果习近平阵营迟迟没有动手,说明习、李、王还没有完全超越党性的束缚。但是,在此之前,通过抛出江派610头子李东生,习近平阵营已经发出了预备直击江派死穴的信号。欲而不能,反映出习、李、王等人正在进行着一场人性的内在较量:善与恶的选择,正与邪的分化,是与非的辨别。

人性分为佛性和魔性,佛性者,善也;魔性者,恶也。佛性和魔性是相互冲突,相互对立
的。当人增强自己的佛性,他就趋向于善,会有正面的选择;当人表露出魔性,他就趋向
于恶,会有负面的选择。在面对重大问题时,人性的力量就会表露出来,人身上带有的佛
性和魔性就会发生内在的较量。在江、习斗过程中,如何看待和处置江派,习、李、王面
临着人性的抉择。

迫害法轮功,是江派的死穴,这也是中共政权的死穴。作为中共政权的新统治集团,习近
平阵营如果漠视江派的这一罪恶,这就成为习近平阵营执政的死穴。要想真正做到直击江派和中共的共同死穴,习、李、王需要面对三重挑战:战胜自身的怯弱;超越党性的束缚;鼓足道义的勇气。习、李、王只有不断强化自身人性中善和正的力量,才能击中江派的要害,在权斗过程中取得事半功倍的效果。

2002年胡锦涛上台之后,在《九评共产党》发表之前,胡锦涛本来是有机会挽救中共,使
其免遭灭亡之灾的。但是,胡锦涛既不能战胜自身的怯弱,又不能超越党性的束缚,更不
能鼓足道义的勇气,最后《九评共产党》引爆“退党”大潮,胡锦涛无计可施,慌乱之中,死马当成活马医,硬着头皮推出“保先”运动,纯粹是保党马后炮。这说明了什么呢?说明了胡锦涛终究没有跳出自身魔性的沼泽泥潭,没有把握住历史的契机,因此也没有留下名垂青史的丰功伟绩。

有了胡锦涛的前车之鉴,习近平阵营变得聪明多了,通过成立“深改组”和“国安委”,一举收回了江派的第二中央政法委窃取的权力。不过,相对于江、胡斗,江、习斗来得更凶险,更激烈,直接与双方的生死存亡相关联。当江派使出浑身解术垂死挣扎之时,习近
平阵营却错过了利用中共十八届三中全会直击江派死穴、清算江派罪恶的天赐良机,从而使自身不可避免地陷于了某种被动的境地,让江派有了可乘之机。问题在于,习近平阵营并没有认清:保党夺权已经不是江、习斗的核心,各自保命才是江、习斗的关键。

习近平阵营要想扭转局面,在江、习斗过程中取得完全的主动权,首先要做到的就是直面自身的执政死穴,正视江派迫害法轮功时犯下的滔天罪恶,彻底放弃中共这一沉重的意识形态包袱,轻装上阵,以玩命的心态,和江派展开决一死战。这样一来,习近平阵营才能大规模,全方位地直击江派的死穴,从七寸部位将江派毒蛇斩为两断,使其再也咬不了人,伤及不到自身的性命。对付江派这样的政治流氓集团,壮士断腕是不够的,必须破釜沉舟,背水一战,彻底铲除其势力,清算其最核心罪恶,才能从根本上解决问题。

对习近平阵营来说,直面自身的死穴,是直击江派死穴的前提。能不能及时直击江派的死穴,是事关习近平阵营的生死大计。求生是人固有的本能,为了最大限度地激发这种本能,彰显道义的力量显得尤其重要。只有替天行道,才能天人合一;只有顺天而行,才能万民归心;只有道义开路,才能所向披靡;只有战胜私我,才能纵横天下。

修身、理家、治国、平天下。面对江派“同归于尽”的生死威胁,习、李、王诸者宜反躬其身,深思其略,先正其心,再矫其行,可以无敌矣!

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