品德教育:忠与恕

作者:西如
font print 人气: 231
【字号】    
   标签: tags:

“忠”与“恕”是人生最高境界。“忠”是尽己的意思,我们要忠于自己所认定的信心,一个信心满满的人,可以决定自己的行为,正如思想之发为行动一样。

中华民国国父孙中山先生因为有“吾心信其可行,则移山填海之难,终有成功之日”的坚强自信,故他推翻满清,缔造民国的愿望终于实现。先总统蒋公认为个人的生命,是整个民族生命延续的一部分。而人类生活,贵在和睦共处,就是“己所不欲,勿施于人”和“己立立人,己达达人”的宽恕之意。一个宽恕他人的人,必能在人生境界中,忘却痛苦、洞察善恶、宽厚待人、容纳非议,为人所敬佩。

战国时代之蔺相如,屡次替赵国立功,升为上卿。老将廉颇不服,百般侮辱蔺相如,蔺忍让为国,感动了廉颇,致廉颇向蔺相如负荆请罪。蔺相如为了国家,为了职守,既忠且勇,成为千古典范。三国蜀汉之诸葛亮,辅助刘备,继又辅弼后主,六出祁山,其贞节可媲美前贤!故一个忠于国家的人,一定为其所当为,不为其所不当为,分辨出善与恶、是与非,为千古所传诵,万世敬仰。

综上以观,可知“尽己之谓忠,推己及人谓之恕”。忠恕是一种修己的功夫,善群的必要条件;忠恕是专心一致推行宽恕,消极做法是勿将不欲施于人,积极做法是推其所欲施于人。换言之,“忠恕”之道是我们所独有的,今日道德观念日趋式微,国际间姑息气氛弥漫,正义不张,人人应发挥忠恕之道,实行忠恕之道,使世界臻至大同境界。◇

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 桃园市慈文、永顺、会稽、快乐等四所国小,为推展品德教育扎根计划,共塑亲师生怀有感恩心、尊重心、良善心,打造品德教育示范城市绩优学校,桃园市公所补助软硬体设施,10日上午各校举办运动会,并分别启用思源亭、品德光廊、品德教育多媒体教学区及品德树屋等硬体设备启用仪式,市长苏家明期望,能将品德教育做的更好,目标朝向“学生好品德、社会更祥和”的稳健步伐迈进。
  • 邻居们见杨翥事事谦让,待人谦和,还能受辱不怨,都被杨翥那宽容仁厚的心深深感动了。有一年,有一伙贼人密谋着要抢劫杨家,当邻人们得知此事后,竟主动组织起来,轮流到杨家守夜防贼,从而免除了杨家的一场灾祸,实在叫人感动。
  • 人与人之间,原是平等。平等待人是应当之举,算不上特别高尚,照理说,做起来也称不上困难,可是,由于人所处的地位环境不同,能够平等待人或得到别人的平等对待,并非轻而易举之事。
  • 得理不饶人将会两败俱伤,适时地给对方留一个台阶,是一种生活的智慧。
  • 【大纪元11月22日报导】(中央社记者黄旭昇新北市22日电)新北市树林区育林国小校长庄慧贞在校园推动“做好事、说好话、存好心”运动,获选全国社教公益等奖,教育部今天颁奖。
  • (大纪元记者江禹婵台湾台北报导)为推动品德教育,铭传大学举办多项特色主题活动,其中“铭传礼记——品德你我他”的制发,让学生重视日常生活上各项应对进退的礼仪,进而将良好的品德观念自然而然地扎根于日常生活中。
  • 孔子的学生子张向孔子请教:“仁者为什么会喜欢山呢?”孔子指着泰山说:“你看,它多么高啊!巍然耸立着。”子张说:“就因为山高,所以就喜欢吗?这与仁有什么关系?”孔子答道:“就在这高高的山上,草木生长着,鸟兽繁殖着,财富和人们所用的东西也由此生产着。”
  • “周处自新”是中国历史上一个很有名的故事。周处是晋代义举阳羡(今江苏宜兴)人,少年时就失去父教。周处不拘小节,性情凶悍粗鲁,恣意妄为,乡亲们都十分怕他,总是躲得远远的,不愿与他交往。
  • 1933年,希特勒开始对犹太人进行灭绝人性的屠杀,身在美国的著名科学家爱因斯坦义愤填膺。他在接受《纽约世界电讯报》的采访时,对德国纳粹的屠夫行径进行强烈谴责。第二天见报后,轰动了整个世界。
  • 竹在植物中是高雅、纯洁、虚心、有节的象征。翠竹风过不折,雨过不污,不畏严寒,也不惧炎热。冷热起伏,只会使它显得更加青翠挺拔,在很短的时间内就可以剑拔十寻,枝摩苍天。
评论