业报传六世与福泽八百年

font print 人气: 91
【字号】    
   标签: tags:

宋太宗赵光义谋害兄长宋太祖赵匡胤,篡夺皇位,多行不义,遗害后世,子孙两次绝后,还落得整个皇族沦为金国奴隶的奇耻大辱。与之鲜明对比的是北宋名臣范仲淹,他一生都在为国分忧造福百姓,不惜四次被贬。范仲淹清苦一生,却后世兴旺,福贵八代,其中的奥妙在哪里呢?

篡江山改史书 宋太宗六世业报

尽管宋太宗赵光义多次篡改史书,很多历史真相仍然难被掩盖。他弑兄夺位,逼死兄长的儿子,逼死作为皇储的弟弟赵廷美,都是为了把皇位垄断在自己的子嗣。他还射死花蕊夫人,在毒死南唐后主李煜前,强暴其妻小周后,还毒死了原吴越国主钱俶……

他以为这样就能江山永固,岂料做恶的报应像一张天网向他的家族张开了。

太宗的长子疯了,次子作了皇储,结果病死了,三子登基就是真宗。真宗的儿女接连夭折,唯一的儿子就是后来的仁宗。仁宗无子,主脉绝后。过继堂叔的儿子,又往下传到第二代、第三代时,发生了靖康之耻,太宗的后裔--京城皇室都被掳到金国为奴,女眷多被迫成为官妓(其中就有赵构的生母和发妻),唯有赵构逃回,建立了南宋。

儿女皆夭折,赵构又被金兵吓得一蹶不振,从此绝后。史书记载,他在伯母元祐太后“异梦”的警醒下,不找太宗残存的子嗣了,而是找宋太祖的后裔为皇子,把皇位又还给太祖的后人。

别看太宗当时能凌驾于王法之上,做恶也能不受惩罚,可是道德的力量制约着一切,天理昭昭,善恶必报。

忧国为民造福祉 范仲淹家族繁盛

范仲淹是北宋名臣,还是著名的文学家、军事家。他的〈岳阳楼记〉堪称千古绝唱,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的境界,成为中华名士的理想风范。

范仲淹自幼丧父,在清苦的生活中发愤学习,考取进士后,处处为百姓忧劳,为百姓造福。


他做兴化县令(今江苏兴化市)时全面治理海堤。一次,大海潮卷走一百多人,他站在潮水里指挥抢修长堤。不久,绵延数百里的长堤横亘在黄海滩头。盐场和农田有了保障,流民扶老携幼返回家园,人们把这条海堰叫作“范公堤”,至今尚存。

范仲淹对朝廷的错误不执行、不姑息,为此他四次被贬黜京城,仍不改本色。他领兵抵御西夏,坚守筑城。朝廷在冒进大败后,按照他的战略才取得了成效。敌国都敬畏范仲淹的治军,后来终于和议,化解了兵戎。范仲淹主导铲除弊政的全面改革,社会焕然一新,时称“庆历新政”。

范仲淹受谗言被贬之后,他仍然为百姓谋福。

范仲淹在任上病死,朝野上下一片哀声。全国百姓纷纷哭祭,连西夏国的少数民族都连日斋戒,聚众祭奠。朝廷给了他文人最高的谥号:“文正”。

范仲淹一生乐善好施,死时家人贫困交加。但是,他把福德留给了后世子孙。他的儿子范纯仁,后来也当了宰相。在富不过三代的常例中,范氏家族人丁兴旺,荫福八百多年,到民国时期范家还赫赫有名,这正是积德行善福报后代的真实写照。

--转载自明慧网

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 古人说:“精诚所致,金石为开”,说的是一个人全心全意去做一件事时,最终会感动上天,获得成功。事实上,就是因为他专一,不会去投机取巧,神界认为他可造就,就给他智慧,就让他成功。这里要讲的是汉朝学者刘向(编撰有《说苑》、《新序》和《战国策》等书)感动太乙之精的故事。
  • 叶桂,字天士,是清代的温病大家,中国一代医学奇才。他的《温热论》开头大纲:“卫之后,方言气,营之后,方言血。”卫气营血成为后世温病学辩证纲领。如此不世出的天才,在临终前谆谆告诫子孙:“医可为而不可为,必天资敏悟,又读万卷书而后可借术济世。不然,鲜有不杀人者,是以药饵为刃也。吾死,子孙慎勿轻言医。”足见叶桂自我要求之严,与悲悯不愿为医者误人命之心也。
  • B>五、贪财引祸
  • 江西某生,擅长看风水,他在湖南道州游玩的时候,发现一块地,风水非常好。正当他在仰观这块地的时候,来了两个人,其中一人,衣着华丽,另一人手持罗盘,四处看看说:“这块地不好。”某生暗自笑他胡说,于是就走过去同他们交谈,互相询问籍贯、姓氏。
  • 中国古人基本上都是相信因果报应的,不仅认为善恶到头皆有报,而且认为祖辈行善或做恶产生的德与业力也能往下传给儿孙。下面我就讲一个祖辈造下的业力殃及后代,而后代努力行善终于苦尽甘来的故事。
  • 陈瑸(公元1665年-1718年)字文焕,号眉川,广东雷州南田村东湖人。他于清康熙三十三年(公元1694年)考取进士,历任福建古田知县、台湾知县,刑部主事、兵部郎中、四川提学道、台湾厦门道、偏沅巡抚、福建巡抚等职,并曾兼摄闽浙总督。尤在台湾任职最长,对台湾的开发卓有贡献。
  • (shown)物理、天文、经济学、生医电子、中医、命理、环境生态……十余位深具修炼基础的各学科领域专家,从科学和文化的角度,分享其智慧之光洞见的独到见解,以前瞻的正见开创新纪元的思维,同时复兴正统神传文化。
  • 古时代,地藏菩萨下到人间,发现当时的人们几乎都不信佛了,因此他下决心要找到一个信佛的人来度化他。
  • 汤斌(公元1627年~1687年),字孔伯,别号荆岘,晚又号潜庵,河南睢县人,清顺治九年进士,曾任陕西潼关道、江西岭北道、江苏巡抚、礼部尚书、工部尚书等职。他一生清正廉明,所到之处体恤民艰,弊绝风清,政绩斐然。
  • 忠孝仁义,这是人应具有的品德,以此待人,自己也得善报......
评论