【大纪元2014年04月04日讯】台湾“太阳花”运动如火如荼。由于都是学生运动、都是华人，而诉求的对方又都是政府，所以，台湾“太阳花”运动很容易让人联想到1989年发生在中国大陆的六四学潮。
“太阳花”运动是台湾民众抗议两岸服贸协议，说白了就是不想中共通过经济手段统治台湾。此次运动的发起者是学生，他们占领了立法院议场，到周二（4月1日）时，已经进入第15天。外界似乎并不担心台湾当局会采取武力取缔的方式对付学生。
台湾毕竟是民选政府，武力对付选民等于自取灭亡。这一点和当年的北京六四学潮有很大区别。中共政府当年认为见血了，镇压了，政权才可以稳定，如邓小平所说“杀二十万，保二十年稳定”；而台湾的民选政府如果对选民动了枪，镇压了，现政权反而会下台。只此一点，可见民选政府和独裁政府的大不同。
由于台湾政府对本次学生运动采取不合作态度，所以学生打出的标语由“退回服贸，捍卫民主”发展到要求“马政府下台”。就政治诉求本身而言，台湾学生的政治意识已经远远超越六四学潮。六四学潮时，学生提出的是反腐败、反官倒，要求公平和公义，他们虽然积极争取和政府对话，但是还局限在“老爷，您的袍子脏了，脱下来洗洗吧！” 的范围。但是即便这样，共产党已经觉得无法忍受，对学生们大打出手了。
对于台湾的“太阳花”运动，华人社区大概有2种看法。一种持支持态度，特别是曾经生活在中国大陆的人，他们从中看到了民主制度的优越之处，并对中国共产党实行的一党专制进行对比和反思。
另一类人则持相反看法。认为台湾很“乱”，并归罪于台湾的民主制度，以此作为中国不能够搞民主的反面例证。这种思想和当初赞成中共镇压六四学潮的思维如出一辙，说白了，就是替中共说话，站在中共的立场上想问题。这种思想多产生于中共的系统性洗脑，以及出于维护个人利益的自私心理。
这次学生打出“马政府下台”的标语，也被一些习惯在中共铁拳下“闭嘴”的人认为大逆不道。不过，这次“参与政治”这个常被中共用来打人的棍子不好使了，因为台湾学生要得就是要参与政治，奈何他？
和中国大陆学生相比，台湾学生对执政党和国家的概念分得很清。政府是管理国家的机构，国家则是一片疆土一群人。
有人说台湾现在很“乱”。笔者认为，乱与不乱看如何定义。如果把台湾人的自由言论视为“乱”，而把中国人在铁拳下的“闭嘴”视为正常，那就是党文化在做祟。
退一万步讲，即便是台湾现在很乱，可是台湾现政府不敢对学生开枪；即便台湾很乱，台湾政府不敢乱拆老百姓的房子；也即便台湾很乱，台湾没有出现大量的活体摘除器官现象。这就是台湾人权超越大陆的地方。
反观大陆，在共产党执政下，48年枪杀地主搞土改（农民），把资本家剥脱精光；58年打倒右派（知识份子）；68年革了中国传统文化的命（摧毁道德）；78年剥夺了孩子们受教育的权利，把他们赶去放猪、务农；89年血洗长安街（镇压学生运动）；99年开始镇压法轮功（各阶层百姓），之后活体摘除器官现象大量出现；2009年，公然夺房子抢地，推土机加大棒，中国百姓完全没有人权可言。
以上的例子只是十年一说，是笔者对中共运动的摘要而已，真实情况更惨更烈。
笔者认为，如何看待台湾的“太阳花”运动，对于曾经生活在大陆、接受过共产党教育的华人而言，是评判自己是否从“党文化”思维中走出来的一个自我检验的好机会。笔者推荐《解体党文化》和《九评共产党》两本书给读者，读一读，相信会有收获。
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