【大纪元2014年04月09日讯】卞璟，“江都县文化界救亡协会”主席，“江都文化界救亡协会流动宣传团”（简称 ：江文团）团长，是名符其实、名正言顺的扬州地区抗日领袖。是江上青在“江文团 ”时期的直接领导。
卞璟（原名卞胜年），是卞宝书的曾孙，是我的高祖卞肇昌的小孙子，是我的小爷。 卞璟原在北京燕京大学读书，1935年“一二九”抗日救亡运动，全国掀起了抗日怒潮 。卞璟作为中华民族具有传统爱国主义光荣历史的卞氏“忠贞世家”的一员，继承了 祖先“忠孝传家”的遗愿，在民族危亡之际，义不容辞担当起国家兴亡的责任。卞璟 积极投入抗日救国活动，参加了燕京大学学生自治会，是“狂飙剧社”的领导成员之 一。
1937年七七事变，抗日战争全面爆发，卞璟回到扬州，是扬州第一个自发的走向街头 组织集会宣传抗日的热血青年，由此掀起了扬州地区一轮又一轮的抗日浪潮。后由卞 璟、陈素、江上青、莫朴、潘树声等主要五人组建了“江都县文化界救亡协会”，卞 璟担任“江都县文化界救亡协会”主席，其他四人为常务理事。他们组织抗日集会活 动，创建、编辑《抗敌》周刊，发表文章，宣传抗日主张。随着形势发展，又成立了 “江都文化界救亡协会流动宣传团”（江文团），卞璟任团长，江上青为副团长。
2011年，由扬州市委组织完成的“江上青史料陈列馆”中，在卞璟所领导的扬州抗日 活动历史作用问题上，存在组办单位扬州市委，不尊重历史，肆意篡改历史的情况。 作为卞璟的亲人，要求扬州市市委对卞璟在扬州期间领导抗日工作的历史定位问题必 须说清楚，撤销虚假不实的《江上青史料纪念馆》。建议建立《扬州忠贞爱国史纪念 馆》，以弘扬扬州历代爱国精英们的忠贞精神和责任意识，推进国家的伟大复兴。
“江上青史料陈列馆”展览的“江文团”成员名单中，将组织领导抗日活动的陈素( 陈德铭)排名第一位，江上青排在第二位，而当时分别担当“江都县文化界救亡协会 ”主席和“江都文化界救亡协会流动宣传团”（江文团）团长的卞璟，却被“江上青 史料陈列馆”组建单位扬州市委别有用心地排在了江上青的后边；
在“江上青史料陈列馆”中另一个“千里救亡，唤起民众”的展览介绍单元中，193 7年8月份和11月份，为组织成立“江都县文化界救亡协会”和“江都县文化界救亡协 会流动宣传团”，“江上青史料陈列馆”又有目的地将江上青排名第一位和陈素排名 第二位，而这里却没有卞璟的事。当年卞璟担任“江都县文化界救亡协会”主席的工 作内容以及担当“江都县文化界救亡协会流动宣传团”团长的工作内容，却被当今的 “江上青史料陈列馆”的组织者扬州市委，取消了当年卞璟所领导、组织的抗日活动 资格，而领导、组织的抗日活动，均“被”换成了副团长江上青所为，而将卞璟“有 目的地开除了领导和组织抗日活动的名单”。
从“江上青史料陈列馆”所提供的简介材料中，卞璟这位当年扬州的抗日领袖，即没 有组建“江都县文化界救亡协会”和“江都县文化界救亡协会流动宣传团”的成立， 也没有领导和组织这两个团体的抗日活动。作为主席和团长的卞璟不去领导和组织工 作，而副团长却领导和组织了成立这两个抗日团体的工作。这不是拙拙怪事？“193 7年卞璟分别担任主席和团长及负责的工作，却在75年后他的副团长‘江上青史料陈 列馆’中居然他的假儿子和扬州市委给被下岗了。卞璟应该干的抗日工作在都让江上 青给做了”。不禁使人怀疑这个“史料陈列”内容的准确性和篡改历史目的性。
首先，卞璟是扬州抗日救亡协会的主席及后来成立的江文团团长，是整个扬州抗日团 体的总负责人，是一把手。而江上青只是由卞璟领导下负责具体工作的一个宣传团的 副团长。“江都县文化界救亡协会”和江文团均是卞璟领导下的抗日团体，而不是江 上青领导下的抗日团体。另外，江上青所有的工作是在卞璟领导下而开展的。真正领 导扬州抗日工作的是卞璟，而不是江上青。而由扬州市委所组建的《江上青史料纪念 馆》的宣传材料中，却在胡编乱造历史，有目的的误导方向，这是一种对扬州抗日（ 党）的历史极不负责的行为。
“江上青史料陈列馆”的组建单位——扬州市委，极力回避当年卞璟作为抗日团体主 席和团长的历史作用，不能正视扬州的抗日历史，有目的篡改历（党）史。不知扬州 市委依据当年那一条将卞璟撤职的决议，而剥夺了卞璟在扬州抗日时期的领导权。这 是一种为达到政治目的极其低劣无耻的行为。英雄们用鲜血和生命换来的历史，决不 能肆意篡改。贬低卞璟，又无恩无义，这是当年战友后辈所为吗？就在这个历史清晰 ，事实清楚的事情上，这些卑鄙无良者还在做文章、搞名堂，说假话，当众撒谎，将 当年的战友、领导踩在脚下，无情无耻，说明为首者品行有缺陷，做人不厚道。
“士大夫之无耻，是谓国耻”。扬州市委在涉及到党的总书记家族历史《江上青史料 陈列馆》的宣传资料中，在爱国历史的发生之地，却敢于冒天下之大不韪，公然不尊 重历史、篡改历史、于战友感情不顾，将当年的领导踩在脚下，打击别人，抬高自己 ，极力掩盖当年历史真相。尤其是一个关联到党的领导人家族带头不尊重历史，篡改 历（党）史的行为，将对国家和民族产生什么样的后果？在对待卞璟的历史问题上， 得到了谁的授意？仅仅是主办单位所为吗？领导人应该是道德高尚的典范。
欧阳修论曰：“礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡”。四者之中，耻尤为要 。故夫子之论士曰：“行己有耻”。孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣” 。礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。《江上青史料陈列馆》篡改历史、不尊重 历史的行为，给国家树立了一个坏典型，有损于党的形象，这种不顾廉耻的宣传行为 ，是一种做人的基本品德问题，这种品德能受到别人尊敬吗？这是君子所为吗？这不 仅仅是个人品行问题，其后代表着党的领导人的形象和声誉，代表国家领导人的信誉 。将对国家和中华民族产生什么样的后果？引领什么方向？这不仅是人格的问题，更 是党格、国格的问题！为此，作为卞璟的家人，本着对历史负责的态度，必须向扬州 市委追责，清除不良影响。
扬州“江都县文化界救亡协会”和“江都县文化界救亡协会流动宣传团”的抗日工作 ，不是江上青一个人干的，是全体扬州地区爱国人士的共同行为。为什么只组建“江 上青史料陈列馆”，而不建《扬州忠贞爱国史纪念馆》。不知当时的扬州市委出于甚 么心态组建《江上青史料陈列馆》，其目的何在？扬州市委在对待卞璟抗日功绩的历 史问题上，得到了谁的授意？卞璟负责的工作怎么都变成江上青的功绩了？这仅仅是 主办单位所为吗？“江上青史料陈列馆”建立的目的以及所极力掩盖的历史真相，故 意降低扬州抗日领袖卞璟的历史作用，无非是抬高自己，贪抗日之功为副团长江上青 所有。其实质就是为了标榜江氏家族如何爱国，掩饰其有损于国家根本利益的家族史 ！
“历史就是历史，史料陈列必须真实”。扬州市委组办《江上青史料陈列馆》的宣传 ，不能没有底线，没有原则，不能由于涉及原党和国家主席的家族，就可以有目的肆 意篡改历（党）史，而使其面目全非。我们坚信中华民族的爱国史，必将拨乱反正， 实事求是的回归到历史本来面目。
在《江上青史料陈列馆》中，部分“江都文化界救亡协会流动宣传团”（江文团）成 员名单
在《江上青史料陈列馆》中，宣传资料显示，卞璟没有领导和组织了救亡协会和江文 团的活动，而江上青却领导并组织了这两个团体活动。
扬州市委党史办2007年编辑的纪念“江文团”成立七十周年的书《烽火征程写春秋》 。
《烽火征程写春秋》关于卞璟为“江都县文化界救亡协会”主席的描述。
《烽火征程写春秋》关于卞璟为“江都文化界救亡协会流动宣传团”（简称：江文团 ）团长的描述。
