历史故事:颜渊论驾车与治国

作者:程实
font print 人气: 25
【字号】    
   标签: tags:

鲁定公(春秋末鲁国国君,纪元前509——前495年在位)问颜渊(即颜回,孔子的学 生)道:“东野毕可算是擅长驾车的吧?”

颜渊回答说:“擅长是擅长;不过,他的马会中途逃走。”

鲁定公听了,很不高兴,进屋去向随从们说:“君子原来也讲人家的坏话呀!”

事过三天,管马的官,来拜见定公,说:“东野毕的马,跑了。车旁的两匹马,挣断缰绳;中间的两匹马,跑回到马棚。”

鲁定公一听,从坐席上站起身来说:“赶快驾车去,请颜渊来!”

颜渊来到后,鲁定公说:“前几天,我问你关于东野毕的事,你说他:“驾车是一把好手,不过他的马,会中途逃走。不知道你怎么会预测到这一点的?”

颜渊答道:“我是根据处理政事的道理,而认识到的。从前,舜善于驾驭人,造父(人名)善于驾驭马。舜不使民力穷尽,造父不让马力穷尽,所以舜做帝王,没有逃亡的民众;造父驾车,没有跑掉的马。现在,东野毕驾车,他上车后,死死地握着缰绳,马嚼子套得又很紧;马的慢步或快跑,他都训练得很符合要求。他驾车经历种种险阻之地,到达很远的地方后,马的力量己经用尽了。可是,他并不给马喂食水,还是要马不停地跑。我是根据这种情况,判断他会出岔子的。”

鲁定公说:“讲得好!您能否进一步谈谈,有以教我呢?”

颜渊答道:“臣下听人说过,鸟儿饿急了,就乱啄;野兽饿急了,就乱抓;人饿急了、逼急了,就会欺诈、就会反抗……从古到今,没有使百姓贫穷困苦,而国家不发生危机的!”

(事据《荀子》)@*

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 当初,汉文帝朝中,有个宠臣,叫做邓通。出则随辇,寝则同榻,恩幸无比。其时,有个神相许负,相那邓通之面,有纵理纹入口,必当穷饿而死。
  • 岂知人有百算,天只有一算。你心下想得滑碌碌的一条路,天未必随你走哩!
  • 曹节,向来都很仁义厚道。他的邻居家里,丢失了一头猪,而丢失的猪与曹节家的猪,毛色与肥状都很相似。所以,邻居便到曹节家中认领。曾节没有和他分辩、争执,让邻居把自己的猪带走了。
  • 只要专心致志,抛弃外物的干扰,这时,意念就可以达到天人合一的境界,进而让自己的感情、意志与天的意志相通,从而达到无所不为的自由之境。
  • 小鹿慢慢长大,忘记了自己是小鹿,它还以为狗是自己的真正朋友,用头去碰撞它,用身子向它擦过去,亲昵地在地上打滚。
  • 在元朝的开国元勋中,有一个出将入相的维吾尔族人,名叫廉希宪。他熟读经史,精于骑射,文武兼备,被元世祖忽必烈誉为“廉孟子”。
  • 元朝时期,有一位员外郎名叫曹鉴,掌管着湖广地区官员的升迁任免大权,地位十分重要。不少官吏都想拉拢他,以求得晋升或调离贫穷落后的地区的机会。
  • 宣王看看那头牛哆哆嗦嗦害怕的样子,说:“放了它,我不忍心看它这副可怜相。它没有罪过,却要被送去死地,这有悖于仁慈。”
  • 他向自己的学生讲授兄弟间应当相爱的话题,说:“我本身没有兄弟,见到兄弟二人友爱恭敬,我自然欣喜仰慕;即使看到兄弟间争吵,我也怦然心动,我认为他们尚有同根气息,也许可以把乖戾变为和睦的啊!”说罢流下了眼泪。
  • 第二年,查伊璜又在西湖放鹤亭下遇到他,见他光着膀子,赤着脚,在那里游荡。
评论