【大纪元2014年05月08日讯】当中国大陆的富有阶层，纷纷把子女送往欧美的寄宿学校，接受贵族教育时，不知这些官二代，富二代，是否能学会以“荣誉、责任、勇气、自律”等系列价值为核心的贵族精神？这些被世界推崇的贵族精神，如果以中国传统文化“温良恭俭让”，“厚德载物”、“当仁不让”、“自强不息”、“敢为人先”来注脚，就显的别有风味。
中国自秦始皇一统中原后至满清，中国都被公认为是世界上富庶的国度。马可波罗称古代的中国“遍地黄金”，郑和七下西洋所展示的财富已震撼了当时的世界。而中国古代的富饶与强盛，却都是基于传统文化精华的支撑，即使历史过程朝代更迭经历“一乱一治”的局面，传统文化依然为中土的发展提供了广阔的空间，生生不息的富饶与繁华。
当我们把目光聚焦在欧美上流社会的慈善晚宴，或传统的重大庆典时，我们能够从中看到什么？他们身上或自然流露着犹如战国时期侠客游士的仗义；或有大汉贵族的淳朴，珍惜名节；或有魏晋上流的风骨；或有大唐雍华的开放与包容，又或者流露着宋朝的优雅，超拔与责任，以及明朝上流贵族的前仆后继的勇气，“乐其道而忘人之势”。
上流社会的流光溢彩，富有吸金，豪宅名车，慈善晚宴等又往往吸引着大众青睐的目光。以英国贵族为例，每年四月赛马；五月赏花；六月比高尔夫球；七月划船赛艇；八月观画展；九月听音乐会，歌剧；十月看舞剧等。当我们换一下历史的天空，这些似乎都能在中国古代找到他们的前身，鲜明的印记。
以中国古代名门世家，士大夫阶层为例。他们不仅通琴棋书画，而且尚喜“捶丸”（很像高尔夫球），更有欧美贵族所没有的“曲水流觞”之娱。中国古代无论宫廷还是民间都有赛龙舟的大型活动。由于世家多为名门之贵，世代显赫，春季赛马踏青赏花，绘画观画等已是溶和在日常生活中的娱乐方式。
而士大夫阶层作为社会的精英群体，社稷发展的中坚力量，他们的文化修养“琴棋书画”，决定了他们在诗词歌赋上几乎人人都是高手的超然局面。中国古代名门之家，用现代的眼光看，也许称不上真正的贵族，但他们推崇的“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”的精神，比起现代贵族的高贵“干净的活着，优雅的活着，有尊严的活着”，不仅不比欧美贵族逊色，而且他们奉行的“立德”、“立言”、“立业”的志向和胸怀，都要比西方的贵族精神深刻深远的多。
欧美贵族重视内敛，而中国传统文化中，则讲“君子之修身也，内正其心，外正其容”；西方贵族讲究待人接物时的礼节，而中国古文化则要求名家的教育要“仁义礼智信”，“温良恭俭让”；在英国最好的贵族学校要求贵族子弟吃粗茶淡饭，睡硬板床，每天接受严格的训练，据说还有军事训练，来培养贵族强健的体魄。而中国古代的“礼，乐，射，御，书，数”这六艺中，就有射箭和驾车。
《论语•子罕》记载孔子虽是全天下的礼乐权威，但在射箭和驾车上也是一流的高手。在中国古代的西周贵族教育中就非常注重礼乐射御来强健贵族的体魄，今天英国的伊顿公学的贵族教育与千年前的中国贵族教育，有着相同的贵族气息。对比古今中外，是不是会让人觉得东西方的贵族精神似乎有着穿越时空的相似。
孔子改革了中国古代贵族的教育模式，《论语》记载：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”，“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”于是，在中原大地产生了大量的文士，武士，勇士和谋士。尽管这些士，还并不是真正的贵族，但是他们身上流露的贵族气息，宽广坚忍的品行，严于律己秉承“慎独”，恪守名节忠君为国，这一庞大的精英群体，共同传递着中土的贵族气息，或许，今天的贵族也难以匹及。
仰望中国古代的贵族气息，敬慕神州大地流淌的富饶与贵气。当我们把目光聚焦世界，恍然似见，那古老的贵族气息，已经流向世界！
