【大纪元2014年06月21日讯】近日，江西南昌因“南海行宫”、“三庙合一”、“僧尼同寺”等令人大跌眼镜的热词而红透了大半个中国。这三个颇为经典的热词构筑了南昌此次事件的来龙去脉，其一、“南海行宫”是核心角色，事件是由重建这座毁于1952年的千年古刹而起；其二、“三庙合一”是南昌当地市政所拟定的建造计划，也是寺庙重建之后的庙宇格局；其三、“僧尼同寺”是此次事件中最哗众取宠、令人哭笑不得的关键环节，更是官方利用行政手段打击、摧毁佛教传统的险恶用心所在。
话说这个由南昌市规划局负责执行的建寺计划，一直以来都颇受争议。提出反对的不仅是原遭到拆除的三座寺庙的三位住持，还有居住于新建的“南海行宫”附近小区的众多居民。如今，这些居民群情激愤，只为当初政府与开发商在售楼时对业主公开承诺，小区前面的空地将会建成沿河的公园景观带。然而如今，这里却要建成一座理应远离世俗的佛教寺庙。尽管面对众人的斥责和反对，面对外界的质疑与批评，南昌规划局的负责人却依然坚定的表示，“南海行宫”的规划手续合法，“建定了”。市佛协会的副秘书长也随声附和，称“僧尼同寺并不罕见，女众独门独院，并不违反教义”。
这些来自所谓的领导部门的狡辩之声实在是震耳欲聋、发人深省，不顾天道民意仍一意孤行的政令又一次造就了从中共建政开始就不断上演的“灭佛”悲剧。且不说僧尼共处一寺是多么荒谬可笑，就连不涉及修行戒律、佛教传统的普通民众也倍感忌讳，纷纷表示“出门见庙、多有不便”。可想而知，若僧人与尼姑在同一寺庙中“抬头不见低头见”，那将会遭遇怎样的尴尬与难堪。于是，当净业寺的女住持慧仁看到政府为“僧尼同寺”所准备的对门对户的新安置房时，只无奈的留下一句“不像话”，便转身离开了。
事实上，如此难言的无奈对近代中国的佛教徒来说，可谓是由来已久。就从“南海行宫”的古庙重建中，我们就能追溯到1952年，它被政治扣上封建迷信的大帽子，遭遇强拆的历史瞬间。中共从建政之时起，就开足马力、挥舞着大棒对中国五千年传统文明与宗教信仰进行毁灭性的打击，这种无法抑制的仇恨情绪仿佛与生俱来，且已深入骨髓、无法自拔。于是，明明与政治无关、甚至会对社会文明有所裨益的传统宗教便成为了中共宣泄愤懑与仇恨的目标和箭靶。
无论是拆除寺庙、焚烧经书这种形式上的大清洗，还是强迫僧尼参与劳动、接受洗脑、甚至还俗、结婚这种内在的、实质上的彻底颠覆和瓦解，都将追随“马列”、信奉“无神论”的中共集团对传统的儒、释、道宗教体系所表露出的那副邪恶的嘴脸、敌对的态度刻画的入木三分。如果中国五千年文明是一部记载着有神信仰的历史大戏，那么丧失理性、疯狂灭佛的中共便是这部大戏中化身为撒旦忠仆、一直扮演着恶魔子孙的一介丑角。事实上，人们至始至终从未对这个丑角下过明确的定义，只是他们欲罢不能的使用暴力手段对正信的良善信徒打击、迫害，倒行逆施的不停的干着灭佛、除道、批孔等种种罪恶勾当，在无形之中揭露了自己的真面目、出卖了自己的真性情。
自然，丑角变不了正角，与“正”对立的就被称为“邪”。带着这股邪劲，中共就不可能停下那双只为毁灭道统、人性、世界的黑手。于是，昨日强迫僧尼还俗、结婚的旧规放置今时今日，就成了三庙合一、僧尼同住一寺的新闻。只是耳闻目睹太多有关僧人接受军训、寺庙组织反恐、方丈左拥右抱的丑闻之后，偶尔遭遇此次“强制僧尼同寺”事件中住持们公开表示反对的坚决态度，倒是让人多了些许恻隐之心。在佛教早已变异、信仰沦丧的今日中国，寺院中，僧尼信徒们总是不幸的沦为政治迫害的牺牲品的这一悲惨现实，多少都会让人觉得有些悲悯。一旦模糊了正念、放弃了正信，那些徒有其表的寺院模样的建筑又能彰显什么呢？而无论是灭佛者，还是信佛者，或许都应该认清一点，那便是邪恶永远战胜不了正信，正信只会在千锤百炼之后再次获得新生、并且更加坚定！
