【大纪元2014年06月22日讯】本世纪50年代初，本来就属于中国疆土的雪域西藏被共产党强行从帝国主义手中“和平解放”，在刺刀下缔结“西藏和平解放17条协议”这是全世界公知的历史性协议，协议双方都无权单方面修改协议内容。
其实协议本身就是在不平等的条件下产生的，原本隶属于国民党政权的西藏政府，并不同意归属共产党政权。中共发动昌都战役，消灭了代表西藏上层军事力量的武装，弱国外交无政治，更何况藏兵原本就不足以抵御强大的共产党军队，有生力量被消灭殆尽以后，刺刀下的和平意味着什么？在战前中共原本曾经答应过的许多优惠条件都被取消，同同样是少数民族的新疆相比，条件更加低劣。
正因为是强行把二种互相排斥的东西糅合在一起，形成表面的合二而一，这就埋下了日后分裂的种子。许多政权都实行过刺刀下的和平，如果在统一的幌子下，中共能够正确制定民族政策，处理好民族关系也不至于出现以后的平叛、长期的对立，形成实质上存在的西藏流亡政府。
现在西藏人民的现状就是：处于中共侵略早期的军管时期更为严峻的战争局面，国内大街小巷遍布军警宪特，警车、军车、战车日夜巡逻，机枪、自动步枪、坦克，甚至动用直升机，随时准备将民间自发的暴力抗争污蔑为暴力恐怖的敌对势力镇压。
成千上万藏民流落海外数十年，冷漠的共匪政权让其自生自灭，漠视国际舆论和影响的中共伪政权数十年来，拒绝流落海外的藏民按照自己的意愿迁徙、定居。必须按照中共规定的悔过表现，否则按敌特分子处理。
中共和平解放西藏的17条，本来就是刺刀下的一边倒协议，没有多大的空间留给被刺刀下的一方，即使这样的协议都被中共随意篡改。17条协议中民族区域自治仅仅是字面上的存在，代表人物就是阿沛阿旺晋美，长期被变相囚禁在北京，表面荣耀光鲜的政协高位，其实就是个傀儡，为共匪反动的民族政策造假服务。另外一个人物就是班禅额尔德尼，二人代表西藏的政教合一，排除了原先的宗教领袖达赖喇嘛，完成被中共民族同化的任务。试问这些人对西藏事务、西藏问题有真正的发言权吗？
17条规定宗教信仰自由，喇嘛教是西藏人信奉的宗教，无论是白教、黄教区别不大，达赖喇嘛就是他们的宗教领袖。中共邪教把共产主义学说强制藏民、喇嘛接受，并且规定喇嘛寺庙必须悬挂五星红旗，前几年强行规定悬挂毛贼东、邓小平、江贼民、胡锦涛四魁首的头像，却不允许悬挂达赖喇嘛的头像，严重伤害喇嘛、藏民的精神寄托，民族情绪，必然遭到西藏人民强烈的反抗。接二连三的自焚行为就是这种情绪的爆发，是中共民族政策的失败导致人民理性抗争无效，被迫以极端行为表达对共匪强盗的控诉和鞭撘。
中共不仅没有反思自己的政策、行为的反动造成的严重后果，反而倒打一耙地把自焚抗议的喇嘛、藏民统统归纳为受境外挑唆的敌对势力，加以迫害、镇压，西藏3.14大屠杀不仅受害者无数并且株连九族、祸及子孙。
