【大纪元2014年08月16日讯】1989年，江泽民成为中共党魁，大陆由此进入一个极度腐败的时期，延续至今。虽然中共党魁早已换人，但是，从本质上讲，25年来，整个大陆一直笼罩在江泽民和中共邪灵合体的统治阴影之下。
江泽民掌权时期有三个最大的特征：腐败、淫乱和邪恶。这也是江泽民和中共祸乱中华民族的三大方式。
江泽民和中共为什么要选择“三个代表”作为当时的最新“共产主义理论思想”，是有其深刻原因的：腐败就是中共的“最先进生产力”；淫乱就是中共的“最先进文化”；邪恶就是中共的“最根本利益”。
在20世纪80年代，大陆民众对于腐败，普遍是深恶痛绝的，进入90年代，随着江泽民掌权时间的延长，民众对腐败的痛恨感逐渐麻木、消退，直到最后，把腐败当成了天经地义的事情。在很多人眼中，谁腐败，谁就有本事；谁不腐败，谁就在犯傻。
同样，在20世纪80年代，大陆民众对于两性关系的看法，还是很传统，很拘谨的。进入90年代，从同居通奸、娼妓遍地到包二奶，当时的党文化露骨地散发出通体淫乱的气息，不加丝毫的掩饰。中共党政军官员带头淫乱，不以为耻，反以为荣。
在20世纪80年代，人与人之间交往的时候还有淳朴之风，讲真诚，讲友善，讲忍让。到了90年代，社会之风慢慢变了，人们相互之间的关系变得越来越冷漠、敌视和残酷。最后，连修心向善也成了一种“破坏法律实施”的行为，整个社会陷入无比的荒谬状态之中。
江泽民是腐败、淫乱和邪恶“三个代表”的总代表。江泽民凭借掌控中共最高权力，让自己的儿子江绵恒成为了“中国第一贪”，让自己的情妇宋祖英成了民众口中的“国母”，让自己的心腹徐才厚成了中共军队活摘器官的主要负责人。
中共本身是一个讲究权钱勾结、共产共妻和斗天斗地的黑帮组织，江泽民由此和中共高度契合在一起。台上时，江泽民是在中共内部掌握着生杀予夺大权的“老大”；下台后，江泽民依然是能左右中共内政外策的“教主”。
由此，出现一个奇怪现象，江泽民几次三番策划对继任者胡锦涛的暗杀，江泽民竟能安然无恙；近两年来，中共政坛反腐成风，江泽民竟毫发无损。究其原因，乃是江泽民在中共内部依然掌握着最高“党威”，后来者身在中共帮内，如想撼动江泽民，就成了“反党”叛教之人，必然被中共上下视为需要清洗的异类。
在大陆，名为有国，实为无国。党即是国，国为党用。很多民众心里非常清楚这一点，但也有很多民众对此感到茫然无知。在无形中，清廉、庄正和仁信，已经成了人们心目中贬损和嘲讽的对象。此即无日无君，天下混沌之像。
谁要想让中国大陆发生根本性的变革，有三步要走：退党、立国和抓江。不退党，无以与天合一；不立国，无以号令天下；不抓江，无以击溃共匪。
民间高人留下的关于中共命数的四字预言，这“江湖习五”的最后一个字，可以参照《推背图》第四十象来解读。谶曰：一二三四/无土有主/小小天罡/垂拱而治。颂曰：一口东来气太骄/脚上无履首无毛/若逢木子冰霜涣/生我者猴死我雕。“五”字其实对应的是《推背图》第四十象谶语中“无土”之“土”，也就是整个共产时代所缺之“土”，即为社稷，国家。
当前，退党人数已经超过1.7亿人之众，立国成为下一步历史需要做的事情。
立国之后，方有国名；立国之后，方有国法；立国之后，方有国统；立国之后，方有国会；立国之后，方有国度；立国之后，方有国权；立国之后，方有国财；立国之后，方有国物；立国之后，方有国论；立国之后，方有国是；立国之后，方有国命；立国之后，方有国本；立国之后，方有国吏；立国之后，方有国人；立国之后，方有国疆；立国之后，方有国祚；立国之后，方有国运；立国之后，方有国军；立国之后，方有国主……
万事皆一理，没规矩不成方圆。无国，则无从聚民成势，招兵买马，难成一事。
只有建立一国，才能按照国际通行标准建立国会、法院和政府机构，然后遵照专业模式向大陆民众发放国民身份证件和护照，收缴国税，发行货币，成立军队，册封上将。待一切水到渠成，天下传檄可定，抓江灭共，自然成手到擒来之事。
