人若是能够把报应二字反复思考，择善而从，恭慎自己，顺应天理，那么心就会与天道相合，静则杂念不起，动则万善相随，自然就会得到善报。如果有人的心行与此相反，那么恶报也是避免不了的，因为不善之人，他们欺骗掩饰的行为，为神明所察见，以至于减少他们的福分与寿算，忧患也就会跟着接踵而来。
古人白天再三自省，夜晚不忘慎思熟虑，警戒谨慎，在清心寡欲之中，无非是思想着怎样守住善念，迎来福祥，避开凶祸。古籍中记载的这类事例不胜枚举，以下为《太上感应篇例证》中记载的几个善恶各报的例子：
雅量宽宏
清代时，浙江人许容以擅长写文章出名。但是他非常谦虚，从不拿自己和有才能的人相比，待人恭敬礼让。当时学校测试士子，许容的一个朋友偷盗他的文章，得到了第一名。此人得意忘形，见了人就吹嘘，竟然忘记被盗文章的主人，在许容面前亦自夸那一篇文章。
许容的很多朋友都为他感到不平，大家想要当面斥责那个偷文章的小人。许容极力阻止大家，说：“文章的遭遇，关系着一个人的命运。他的命运该当第一，与文章有什么关系？你们以后不要再提那篇文章的事了。”
那个偷他文章的朋友听说后，忙跑来向许容认错，并再次向他索求文稿，许容仍把自己最好的文稿送给他。又是一场考试，那位朋友又凭借许容的文稿考上进士，而许容却名落孙山。这位朋友竟然也不感谢许容，许容也没有计较。
后来，这位友人作了山东滕县尹，许容正好北上赴考，路过滕县，停船休息，县尹外出拜见客人，看到许容假装不认识。回到县衙后，让人四处驱逐浙江人，不允许浙江人在县境内停留，目的想赶走许容，怕许容说出文章的真相。许容原来就没有停留访友的心思，也就一笑了之。
许容到京城后，考中进士，皇帝钦点山东巡抚之职，正好是滕县尹的上司，滕县友人无颜来面见许容，写了封告病辞职的文书呈上。
许容安慰这位朋友，把他留下来，始终不提先时文章和滕县驱逐的事情，对待他仍像初识时一样友好。许容不炫己长，不记人过，雅量容人，人们称赞他因为器量大所以福量才大啊！
以德化民
陆陇其，康熙朝著名清官，推行善政，以德教化百姓，深受百姓的拥护和爱戴。
陆陇其任河北省灵寿县知县，他审案子时，每次传唤原、被告双方到庭，都婉转地开导他们说：“你们平日都是关系很密切的人，今天不过为了婚姻、土地、钱债等小事，一时矛盾不能忍耐，以致开启讼端，既花费时间又耗费精力，往往所花费的钱要超过所争的钱。
一经官府判决，当有输赢，从此变成仇敌，互相怨恨几代，后悔可就晚了。国法不加在有理人身上，你们回去仔细考虑三天，如果都想通了，可以来撤诉。”听了开导，诉讼的双方往往感激得流泪，并当堂作出保证，像当初一样和好。
陆陇其遍赴各乡讲学，使人人知善之当为，使民风淳厚，人际关系和谐。他为官清廉，调往江南任职时，随身携带的仅有书籍数箧和铺盖而已。百姓们扶老携幼，哭泣着为他送行，久久不肯离去。随后，人们为其建立生祠纪念。
陆陇其调任江南嘉定县知县。嘉定是个大县，百姓生活贫困而民间习俗又追求铺张浪费。陆陇其实行乡约，多发文告，反复教育百姓，务必去掉好争斗和轻生的习俗。
他以身作则，提倡简朴，吏民纷纷效仿，铺张浪费的人都让别人看不起，民风渐趋淳朴，生产迅速发展起来。每遇道台过生日，他就带着挂面十卷，一斤重的蜡烛一对，前往祝寿，人们都说陆陇其的官品、官德是百姓的福分。
皇帝下诏让九卿举荐学问优长、品行可用的人，陆陇其被荐为京官，升任按察使。他离任的时候，百姓们拥道而哭为他送行，如同离开灵寿的时候。后来亦为其建立了生祠。
陆陇其为什么受到人们如此的景仰？因为其“爱民之心，夙兴夜寐未尝一刻去诸怀”，真正做到了“为官一任，造福一方”。他成为清儒中从祀孔庙的第一位。人们称赞他的清廉：“有官贫过无官日，去任荣于到任时。”@
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