姚好问知善不为

作者︰静远

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讪谤神佛

祁天宗这个人自恃有才学而骄傲自大,尤其不信神佛,经常随意谩骂。下雨柴湿,他叫书僮劈开木作的神像烧火。

夜里梦见一红胡须手执鞭子的神人叱责道:“因你前生苦读圣贤,积德行善,因此今世你聪明有学问,能够考中进士,福禄丰厚且长寿。今你狂妄自大,讪谤神明,冥司已经记录你的罪过,你本来应该享受的福分,现已经削去一半,以后如不知悔改,继续作恶,必然得到重罚,也无须我来鞭打你了。”

祁天宗醒来后,不但不知痛改前非,反而跑到人们面前夸耀说:“连神鬼都怕我啊!”众人皆暗笑他。

祁天宗的父母敬信神佛,家中供奉着佛像,祁天宗有一天趁家人熟睡后,偷偷地把佛像烧毁了。他的母亲知道后流着泪对他说:“你作恶不改,要知道会有报应的啊!”祁天宗听了也不以为然。过了四十岁仍屡考不中,终日心智昏迷,贪恋酒色,为害乡里,无所不为。

一天,祁天宗在睡梦中见二阴差来,锁他到冥间治罪。在大殿上,冥王查看簿籍后告诉他,他本来应该二十九岁中举人,三十岁成进士,官至二品,七十八岁善终。

但因少年时狂妄放荡,减削其算,晚年还可以考取举人,为司铎官,转升知县,官至五品,活到五十四岁。又因他四十岁以后,仍继续作恶多端,不思悔改,上帝震怒,尽夺其算,罚他入九重地狱,受尽刑罚,不许超升人世。

祁天宗醒来后,将梦中所见告诉了家人,说:“后悔已经晚了!”随后就暴亡了。他留下两个儿子,大儿子歪嘴斜眼,长得像鬼一样;小儿子瘸腿断臂,没过几年,家产全光了,家道也败落了。

这正如《太上感应篇》所云“算尽则死”,就是恶人的寿算被减尽之后,也就是其死期到了;而且是死有余辜啊,还得要随着生前所造的恶业而受苦报,谁说一死就百了呢!所以说行善不能等,如果一再错过机会,等到临命终时再懊恼悔恨,也就来不及了!

知善不为

姚好问做邑令时,行为谨慎,做官廉洁,没有失去德政。但是,耳朵太软,容易轻信别人的话,造成利益归于下吏和差役,怨恨归于自己的结果。

当时,正当晚春时节,连续下了四十多天的雨,各个乡里纷纷汇报灾情。姚好问亲自前去勘察,看见高处的旱田里水干涸,两季麦子没有损失,只有两处低洼的地方有几百亩田地,都淹没在水中。

姚好问想以局部灾害申报,跟随的吏役说道:“本县各个乡里平安稳定,这里虽然被水淹没,几天后水退了,仍然可以补种其它粮食。如果分类别呈报上司,恐怕牵扯到驳难查问。”姚好问明明知道吏役出于私心,但恐怕费事情,于是隐瞒灾情,没有上报。征收赋税时,受灾的田地与取得丰收的田地,一样收税。

姚好问又曾经想建造免费学校,修造普济堂,搜集从前贤能人的祠堂庙宇,都被书役阻挡了。而他已经过了知天命的年纪,还没有孩子,经常以此忧愁。

一天,他母亲生病昏迷,苏醒后对他说:“我见了幽冥的官吏,他说︰‘你做人廉洁谨慎,本来应当有孩子,但是每当碰上行善的事,明明知道应当去做,却常常被别人的言语所阻挡。

比如呈报灾荒这件事,没有受到灾害的地本来不能说成受灾,受灾地方难道就可以隐瞒成没有吗?以前西乡被水淹了,你不加区别,一律向上司呈报,以致灾民受到了催逼,卖儿卖女纳完粮赋,罪恶太大了,所以灭绝你的后代,以表明恶有恶报。’

冥官还说︰‘愚昧的人由于不明事理,还可以姑且宽容饶恕,只有明知善事不去做的人,存心不求进德的人,这是上天深深厌恶的,可告诉你的儿子想要有后代和多福,必须勇于做好事,不怕艰难,不能苟且偷安,不能当初心上如此,转念间又不去做。行善久了自会获得吉祥福分,使匿报灾荒的罪恶可以得以消免。’”

姚好问虽然承受了母亲教诲,但是每当文书吏役说谗言,仍被迷惑,最后以至于循环往复,不能振作,官职被免,家道也衰落了。

认定是善事,就一定要全力去做。若能够改过向善,也可以弥补损失,消去罪业而增加福报。如果总是迟疑不做,不纳善言,自己不能真正的主宰自己,机缘错过了,真是自己甘心不求做好事,报应来临时,悔之已晚。@

责任编辑:王书林

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