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奸巧算计 天不容
文/静远
诋毁诬陷
明代时，山东蒙阴洪水暴发，漫延冲决了两个港口，朝廷派陈给事、李御史两人到灾区监督施工，分别在河两岸抢时间修复，限定时日完工。陈给事狡诈，担心自己的工程不能迅速完成，又担心李御史工程先期完成，自己不能独自拥有美誉。
于是，他用丰厚的财物贿赂善於潜水的人，等李御史的工程将要竣工，乘着夜晚潜入水底，偷偷挖一个洞孔，河堤立即被河水冲垮。
陈给事就写下奏章，弹劾李御史平庸低劣延误工期。朝廷下令陈给事全权处理这件事，让李御史带罪效劳。李御史又向陈给事提出建议，用几千条布袋，装满沙土，一齐投入河中，可以堵住河的上流，乘此机会兴建工程。
陈给事假装接受他的计策，仍然命令善潜水的人使出前边的方法。一条条装满沙土的布袋扔下去，许多袋子都崩裂了，河水滔滔不绝，依旧如故。李御史自己愿意赔偿财物，才避免了弹劾处理。
后来值秋天已深，天上下霜，河流水势大为减弱，陈给事的工程才得以完工。各部议论，陈给事被提升为副都御史，仍然留下来监督施工。陈给事从此更加看不起别人，说一些不知羞愧的大话，自称是神明的大禹再生。一同共事的官吏都说他人品太差，极端自大。
一天，陈给事找的那几个善於潜水的人因为分贿不均，发生争斗。县官审讯时，他们说出事情的真相，总督和巡抚特此向皇帝上疏弹劾陈给事。皇帝命令大臣追查审问几个潜水人，说出陈给事用贿赂嘱咐破坏工程的事，各个做工之人一同做出证明，每件事都不隐瞒。陈给事受到严厉重罚，李御史的冤枉得到昭雪。
别人尽心尽力去做好事，而他却诋毁诬陷他人，阻碍他人成功。无论其怎样掩盖恶行，已经造下了恶因，埋下了恶果，报应只在早晚。一旦坏事曝光，将会迅速传至四面八方，受到人们的谴责和唾弃。
诈财悭贪
薛敷这个人，心地阴险而狡诈，所做的事情，也都违背天理。他认为自己的口才和文笔很好，于是专门替人虚构捏造状词打官司，他把无理的说成有理的，颠倒是非，使人有冤莫申，就用这种伎俩赚钱致富，获得了很多钱财。
后来他感到不安，就去乞求道士，道士设坛焚香拜神，伏坛而起，说道：“神明批示表尾：家付火司。人付水司。”意思是薛敷的家宅，交付给火神处置，薛敷本人，则交付给水神处置。后来薛敷的家宅，果然全部烬于火，而他本人，则是堕水而死。
段廿八这个人，工于算计，贪财吝啬，屯积的米粮有数十个仓库之多。遇到荒年，却想趁机大捞一笔横财，就把米抬高价钱出售。官府派人到段廿八的家里借米赈 灾，段廿八答应了。
但是第二天早晨，看见大批的饥民，都在他家外面排队等候领米，段廿八这时候却后悔，不肯发米给饥民，饥民于是就喧哗鼓噪起来。段廿八就命令家人，把门全都关起来，拒绝外人进入。
就在这个时候，忽然之间变天了，大风大雨雷电交加，说也奇怪，段家谷仓里面的米，不知道怎么搞的，全都一堆堆的堆在街道上，饥民们看见了，个个争先恐后，不到一会儿的功夫，就把米给取光了，而段廿八则被雷给打死了。人们说他因想在饥荒之年囤积居奇，储谷数十仓而闭不肯出，故天诛之。
用奸巧的手段，来求取财物，这是心术不正。人生在世财物都有定数，定数里所应当有的，自然得到。即使百般计算经营谋划，亦是枉费心机，意外的奇异灾祸，可能转眼就到了。
虽然表面看他们的钱财，日益的增加，可是他们生命的大限，却因此而愈来愈近了！人们所取得的钱财，原本是自己命中本来就有的。但如果因为来路不正，最终就导致自己人财两失，反而失去自己命中所得，因此说“越奸越巧越贫穷，奸巧原来天不容”。
懂得“得之有命，取之有道”的道理，就明白算计营求怎比得上做人本分和心灵淡泊宁静更安稳吉祥呢？
“茫茫前路欲何之，见得分明自不迷。一失足成千古恨，休教临险勒缰迟。”遵从天理而为善，坦平正直就是“道”，应当勇往直前。违逆天理而作恶，荆棘险阻，就不是“道”，应当深恶痛绝，坚决禁止。
人若是想要趋吉避凶，必定要改过迁善。要知道“天道无亲，惟与善人”，选择为善，前程无限光明；选择行恶，就是放弃了自己的未来。神明的鉴察，是极为的明确！
一切都在神的掌握之中，一切都逃不出天理的安排。正是对神的信仰，相信善恶有报，人们才会在内心约束自己，才能维持社会道德的水准，才能获得真正的幸福。@
责任编辑：吴雨洁