【大纪元2014年08月27日讯】一个朋友对我说，看了《世界日报》8月13日的社论“美日协防台湾 国际法理引争论”一文，觉得对台湾前途失望，感到眼前一片黑暗、台湾是“左也不是、右也不是，前面只是死路一条”。有空也看了这篇社论，第一遍看后，感到文章似乎言之有物、一般人都会认同台湾前途暗淡；又看一遍，觉得这是一篇心理导向的文章，暗藏玄机。再看一遍，感慨《世界日报》813社论的效果，其文章的目的实在让人费解。
姊妹篇：国际法是台湾敌人还是朋友？
首先，《世界日报》813社论，主要的内容是围绕着美国一位国际法教授古举伦（Julian Ku）在网路杂志《外交家》（The Diplomat）一篇撰文的观点。提出一旦中共武力犯台，“美日皆不可能依据国际法协防台湾”。
读者如果以813社论中这个出发点去思考，其实就落入了“左也不是、右也不是，前面只是死路一条”的无奈心理。殊不知，古举伦那篇“国际法是台湾敌人”(International Law is Taiwan’s Enemy，7/16/14)为题的文章，在网路杂志《外交家》上还有另一姐妹篇，题目是以“美国政策和国际法是台湾朋友”（US Policy and International Law: Taiwan’s Friend，7/17/14)，提出了完全相反的观点和论据！
读者如果看了从这姐妹篇出发写就的类似社论，也许就会有完全相反的心理反应，不再会觉得台湾的前途是那么无奈了。而813社论只选用“国际法是台湾敌人”一文，不用“美国政策和国际法是台湾朋友”一文，甚至连提都不提这篇姐妹篇文章，就让人百思不解了：“这到底是帮台湾，还是在打压台湾？”
本来，如果有人说自己的“儿子犯法”、另有人说“儿子不犯法”，作为母亲偏向“儿子不犯法”之说是人之常情。但是，如果这个母亲不提“儿子不犯法”之说，反而大幅度提起“儿子犯法”的观点，除非这个母亲有病，要不就可能这是一个不疼爱儿子的“后妈”。
当然，《世界日报》813社论的文章脉络，在建立“美日皆不可能依据国际法协防台湾”的观点后，说到了美国和日本也可以违反国际法、不顾国际法去协防台湾。但是，文章的重点在于美国“是否尊重国际法，端视其国家利益而定”，而“日本向来唯美国马首是瞻”。如此，让读者觉得美国只会是唯利是图，产生“台湾死定了”的无奈心理，也就不足为奇了。
813社论凶相：台湾不要“自取其祸”
最有意思的是《世界日报》813社论的最后两段落。社论发出了几乎是来自对岸的以忠告为表象的强烈警告：“无论何党执政，都应确立不挑衅中国大陆的政策，以免自取其祸”！什么叫不挑衅？怎么做到不挑衅？对岸被“不挑衅”到什么程度才会满意？！
强迫一个民主制度下的台湾，做任何事情都必须“不挑衅”，没有自己的价值、没有自己的主见，可以放弃正义良知和人的基本尊严，无条件地屈从一个专制政府－－这样的忠告也好、警告也好，实在不像出自一家民主国家公器之口。
社论的警告之二，“台湾经贸应避免过于依赖大陆，以免经济体质日益脆弱；应确保全部鸡蛋不要放在同一篮子中”。这个警告似乎以忠告发出，但是，台湾与对岸的经济现况，台湾“过于依赖大陆”已经是身不由己。这里有点要胁恐吓的味道。
社论的警告之三，“台湾维持并加强美日关系，符合自身利益”。但是，通篇的社论，就是在论证美日不可靠、“美日皆不可能依据国际法协防台湾”。这也有点心理恐吓的味道。
这里，我们尚且不去讲述或辩论813社论中的其他观点。但是，这篇社论的立场、取用的题材、说话的态度，很难表明是站在台湾和2千3百万人的一边发声。但实际效果可以说是一种心理上的暴力恐吓，就像大声吓唬善良小孩一样。
不同阵营中卫护台湾的朋友
笔者有许多台湾不同阵营的好朋友。这些朋友主张和见解相左，甚至口水战打得不可开交。但是，他们为了维护民主自由制度、为了台湾和2千3百万人前途和福祉的良好用心可圈可点。只是，一部分人是正面面对来自对岸一个极权专制制度和1，600枚导弹的威胁；一部分人是曲线在做，为了开拓台湾经济的生存空间在努力拼搏。
正面面对威胁的朋友的勇气值得赞许，但是，曲线救台湾的朋友更应该值得同情和理解。谁愿意低声下气、避其所讳，甚至曲意逢迎、卑躬屈膝？做到这一步，如果没有一颗赤诚的为了台湾福祉的心，是很难做得到的。不仅如此，这些朋友还要面对其他台湾同胞的质难甚至谩骂，这种苦楚、委屈和担当只有他们自己知道。
当然，采用委屈求全的策略对于台湾未来的优缺点有待进一步探讨，但是，他们为了台湾的心态和立场是值得大家肯定的。怀有这种心态的人，当然不可能写出813社论那样的文章，绝不会让台湾朋友们看了以后，在心理上产生极度的悲观，觉得台湾是“左也不是、右也不是，前面只是死路一条”。这种做法极大可能是敌对势力的一种“心理绞杀”战术的应用。
许多朋友不懂得对岸对于台湾的这种绞杀战术是怎么应用的。举个大陆民众维权反抗暴政的例子，大家看看这些民众是如何被分化的就知道了。
大陆民众几十年来被中共暴政欺压得已经完全受不了了，你家的房子和地可能在一夜之间就被贪官拆了抢走了，六四的学生被屠杀也就不了了之了，法轮功的人被武警医院活着杀了把心肝肾皮卖了换钱了。所以，现在的反抗中共的民众多的不得了、也激烈的不得了，用“拼命”二字描述已经不过分了。
面对这些反抗中共的维权人士，中共就应用了一个策略，就是划分你维权是“激进维权”、还是“非激进维权”。有了这个划分，在一些特务和媒体的推波助澜下，维权的民众内部就开始吵起来了，甚至“激进维权派”与“非激进派”开始了口水战，斗的不可开交，甚至开始人身攻击。这样，维权的力量内耗了，维权民众们的主要敌手－－中共别说有多么的得意，自夸自己的策略会如此成功。
春秋战国“二桃杀三士”之计
当然，这些手段现在已经被中国的维权朋友们发现了。但是，台湾的内部，现在也是完全有类比性。其实，说白了，这种手段出自中国春秋战国时“二桃杀三士”之计。
“二桃杀三士”讲的是，齐景公要借刀杀人，除掉手下三个英勇无敌、战功赫赫的勇士，就派人赏两个桃子给三位勇士。要勇士们自己计功食桃，谁的本领强、功劳大，谁就该吃一个桃子。三位勇士争吃两颗桃子，结果他们粗言相对、甚至拔剑相向，挑起的内讧争斗直到三位勇士全部自残死去。
这里的关键是这三位勇士都有把名声、荣誉、观点和自尊心看得比生命还重的致命弱点。天下本无事，而齐景公设下的圈套就是用三人二桃来制造内部的不协调、分歧和分裂。当今世界，这“二桃”可以是金钱和利益，可以是理念，也可以是情结的弱点。而把名声、荣誉、观点和自尊心看得比一个国家和地区的生命还重的弱点也是不言而喻的。
要知道，813社论的出发点不像是前面讲的两类为了台湾福祉的朋友们的立场。实际上，曾几何时起，这么多年来，《世界日报》的许多社论都在骂美国，攻击民主制度，美化中共专制暴力强权，离间台湾的两类朋友，为对岸发声解套。就是前天8月21日的社论，“台陆委会副主委成共谍 问题大了”的文章，最后还把共谍说成可能是“对祖国统一力求作贡献的英雄”，把以前叛逃的林毅夫说得像没事一样，那种口吻和效果，可谓“隐晦到家、‘客观’到家、鼓励做共谍不露痕迹”。所有这一切，不得不让人怀疑，这些社论作者班子们所坐的位子，到底是在两岸哪一边的战车上？这些也同是台湾人的心思真的让人百思不解。
责任编辑：于晴碧
