【历史今日】郑成功文武治台湾 传承中华文化

周慧心
郑成功是中国历史上少有的奇才,更是台湾发展史上不能被遗忘的人物。(维基百科公共领域)

郑成功是中国历史上少有的奇才,更是台湾发展史上不能被遗忘的人物。(维基百科公共领域)

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【大纪元2015年01月28日讯】(大纪元记者周慧心综合报导)今天是郑成功收复台湾353年纪念日。郑成功,这位西方人眼中的国姓爷,明室赐封的延平郡王,是中国历史上少有的奇才,更是台湾发展史上不能被遗忘的人物。台湾人对他一直充满崇敬与怀念,他对台湾经济文化方面的贡献永载史册。

文武双全郑成功 起兵收复台湾

郑成功(1624年-1662年),原名郑森,字明俨,号大木,郑成功的父亲为郑芝龙,母亲是日本女子田川松,明天启四年(1624年,日本宽永元年)出生于日本。

其父郑芝龙混迹海上10余年,发迹为东南亚海上令人闻风丧胆的海盗头目,兼最大的国际贸易商。拥有上百支大商船及数万人的私人武装。后被大明收编,官至太师,成为大明高级海军军官。同时从日本接回7岁的郑成功。

郑芝龙对这个长子非常重视,在日本时即让其学习日本武圣宫本武藏所创的“二刀流”。回国后,重金聘请一流的学者和武师,教授他文武方面的知识,明朝大儒黄宗羲称他“风采掩映,奕奕耀人”。在接受中国传统教育的过程中,他“性喜春秋,兼爱孙吴”。

郑成功15岁入南安县为“秀才”,再经考试,为南安20个“廪膳生” 之一,后拜浙江虞山大儒钱谦益为师。所以,郑成功不但能诗、能文,也擅长书法。同时他在父亲从事各种军事活动的耳濡目染下,对调兵遣将、运筹帷幄颇感兴趣,而他身边也经常围绕着历经海上风霜的郑芝龙亲信。

1645年,郑成功受南明隆武帝器重,赐姓为明朝的国姓朱,并封忠孝伯,这也就是他俗称国姓爷的由来。22岁任南明隆武帝御营中军都督。清顺治三年(南明隆武2年,1646年),清军攻克福建,唐王隆武皇帝遇害,在清大学士洪承畴的招抚下,郑成功的父亲认为明朝气数已尽,不顾郑成功的反对,只身北上向清朝朝廷投降。清军在这时掠劫郑家,郑成功的母亲田川氏为免受辱于清兵,切腹自尽。

郑成功闻讯痛不欲生,匆匆赶回安平,料理母亲后事,后毅然投笔从戎,与所善陈辉,洪旭等90余人,收兵南澳起事,反清复明。

郑成功起兵后,立刻整合父亲的旧部,重新形成了一支庞大的力量,郑成功也成为东南亚最大的国际贸易商,占据了垄断地位。他的船队远达日本、菲律宾、越南、泰国、马来西亚及印尼,贸易额占整个中国对外贸易额的60%以上。这支民间的武装力量善于学习和借鉴安装了大炮及投掷火药瓶。

1658年,郑成功在南京战役中被清朝击败。只有金门、厦门等几个沿海城市尚在手中。郑成功将目光投向了台湾岛。1661年,提出了收复台湾的计划。

这一年3月23日,郑成功亲率将士2.5万、战船数百艘,自金门料罗湾出发,经澎湖,出敌不意地在鹿耳门及禾寮港登陆。先以优势兵力夺取荷军防守薄弱的赤嵌城(今台南市内),继又对防御坚固的首府台湾城(今台南市安平区)长期围困。

经过九个月的苦战,在早年由其父协助渡海的汉人移民的支持下,于1662年打败荷兰人。1662年公历1月28日(南明永历15年12月初8),荷兰大员长官揆一修书予郑成功,表示同意“和谈”。几经谈判,荷兰大员当局终于1662年阳历2月9日(南明永历15年12月20日)向郑成功屈服,退出台湾,结束了荷兰38年的殖民统治。

发展台湾经济并传承中华文化

郑成功驱荷复台,经营台湾,创立行政、赋田等制,对台湾之发展影响,可说是古之未有。图为台湾延平郡王祠内所奉的郑成功塑像。(网络图片)
郑成功驱荷复台,经营台湾,创立行政、赋田等制,对台湾之发展影响,可说是古之未有。图为台湾延平郡王祠内所奉的郑成功塑像。(网络图片)

事实上,与荷兰人血战时,郑成功便已着手建设台湾,除了设立官署,清查田籍外,还下令屯田,允许官兵圈地成家,并招募大陆沿海居民来台开垦。因此, 虽然荷兰人败归后不到半年,郑成功便于永历16年5月8日因病逝世,但在他的努力规划下,一个汉人社会架构已在台湾隐然成形了。

1. 农业发展

郑成功堪称文武双全,有胆有识的指挥家,他在中华文化的滋润中成长,对中国的历史事件、文化史实十分通晓,深知农业生产、粮食收成对巩固政权的重要作用。他说:“凡治国治家,以食为先;苟家无食,虽亲如父子夫妇,亦难以和其家,苟国地食,虽有忠君爱国之士,亦难以治其国。”

因此他在军队中实施 “屯田”制,让一部分将士先期进行垦植作业。接着再全面制订出“寓兵于农”的屯垦政策。在广大屯田将士的努力下,台湾被开垦的土地面积日益增多。在荷兰占领的1650年时,全台的耕地面积仅为1万公顷左右,而到了1680年,台湾的耕地面积就达到18万公顷左右。随着台湾的农田面积的迅速扩大,栽种的农作物不断增多,谷物的产量也逐年递增,军队很快做到了军粮自给,兵食两足,造就了进可战、退可守的稳定发展局面。

在推行垦荒屯田的同时,郑成功还把荷兰占领时代的“王田”改为“官田”,建立了“官田”、“私田”、“营盘田”的土地所有制。被改后的官田,由官府供给生产资料,租给农民耕种,使社会生产力得到很快的发展。

当时台湾的高山族人民的生活方式十分原始,生产工具极其简陋,郑成功便派官员与渡台的农民到各地归顺的番社去,发给高山族人铁犁、铁耙、锄头、镰刀、耕牛等农具,还发给种籽,教他们播种、耕耘及收获的技能与方法,使他们迅速改变了原来的落后原始的农耕方式。农具与耕耘方式的改变,使农业生产得到较快的发展,作物产量提高了,人民的生活也得到很大的改善。

2. 教授传统儒家文化

郑成功自幼接受儒家传统教育的熏陶,极其喜好中华文化。郑成功复台后,明臣遗老先后至台,据连横的《台湾通史》载,有大约800人入台,这些文士与台湾原有的文化界人士一起在台湾著书立说,从事文化活动。

郑成功收复台湾时,先后使数万大陆人入台,这其中有复台官兵及他们的家眷。这些人中有不少读书人,他们携带着本土文化来到台湾,既带来了渴求文化知识、重视学习的好风气,又带来了中华各种文化理念、传统文化习俗以及各种文化用具等,使大陆的宗教文化、家谱文化、建筑文化、娱乐文化、饮食文化、服饰文化、茶文化、酒文化、祭祀文化等等移植于台湾。

郑成功逝后不久,陈永华就建议修建孔庙,创办学校。1666年正月,台湾的第一座孔庙终于落成了。此后,台湾的文教事业更加兴盛,中华文化在台湾更加迅速地传播。

郑成功对台湾的巨大贡献是举世无双的,台湾人民极为崇仰这位民族英雄。为了永志不忘郑成功收复与开发台湾的功绩,台湾人民在台湾各处建造各种祠庙来祭祀这位英雄。

台湾还以“成功”来命名学校、道路等,如:成功大学、成功国校、成功路、成功桥、成功市场等等。这些都充分表明了台湾对郑成功的崇敬与怀念。郑成功对台湾经济、文化诸方面的贡献永载史册。**

责任编辑:林妍

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