【大纪元2015年11月25日讯】（大纪元记者邓玫玲台湾台中报导）从小在原住民部落成长的尤玛‧达陆，第一次离开部落到东势上小学，就发现她与其他孩子不同，对于那些孩子来说，她来自一个与众不同的原住民国度——泰雅。

求学历程一路顺遂的尤玛，在中兴大学中文系毕业后，到丰原葫芦墩文化中心工作，在编织的馆藏织品中看到很多不同种类的老布料，最让她惊讶的是，很多来自泰雅部落的编织作品非常漂亮，几乎件件是极品。令她忍不住回头寻找泰雅的织布技术，可是更让她讶异的是，泰雅部落里的编织技艺，已完全遗落！

复耕消失已久的泰雅苎麻

这个骇人的事实让尤玛下定决心要把泰雅失落的编织文化重新找回来，她为自己50年岁月规划不同的愿景，第一个10年，她展开了漫长的寻根之旅。尤玛利用工作之余，从国内外众多的历史文献中，不停地寻找泰雅；在自己家乡的泰雅部落里，把尚存的织品制作技巧，从老一辈族人的记忆中，不断地挖掘出来。然后，她跟着外婆种下第一批苎麻的根苗，在泰雅部落消失了三、四十年的苎麻，又重新成长起来。

921突袭 尤玛迎艰钜挑战

尔后，泰雅过去辉煌的编织技艺也渐渐复苏。从苎麻种植、采收、抽丝、煮线、染色、日晒、绕线，到最后编织布料，每一步都走得艰辛；由于泰雅编织文化的系统太庞杂，要把这些不同支系的编织手法系统地整理出来，再一一地在编织技法上呈现，对尤玛来说，已经是非常大的挑战，然而，没想到更大的灾难已等在后头，921大地震震垮了泰雅的一切，包括尤玛的编织工坊，全部夷为平地。

回乡深耕传统 并跨足前卫

当时的尤玛仅29岁，在大学有一份稳定的教职工作，面对这场部落的空前灾难，她毅然决定放弃城市里的一切成就，回到成长的象鼻部落。完全回到部落的尤玛一切从头开始，迈向她愿景规划的第二个10年，她训练着部落的织女们学习织布，慢慢激发这一群织布女孩的潜能，编织出一件又一件美丽的织品。很多专家建议尤玛，做成各式的生活织品贩售，才能带来经济利益，但是她不认同，她选择走两条极端的道路——“传统”与“前卫”。

尤玛认为，祖先的智慧即是一笔笔财富，从种植苎麻到制作服装，每个过程都是各间博物馆值得典藏的文化史，于是敲开所有博物馆的大门，是她必须走的第一步路。而第一个接纳她的是新北市的十三行博物馆，她卖出了第一件织品，泰雅的传统文化价值也从这里开始发光发热，这十余年来为博物馆创造了十倍以上的产值。

另一条前卫的道路则更精彩亮丽，她与织女们精心创作了一幅织品艺术《展开梦想的翅膀》，这可是尤玛最需求的一对飞翔的大翅膀，她带着它参加2002年台东史前博物馆的公共艺术选拔，苎麻的编织作品在当时引起很大的质疑，但是却深刻地打动了评审的心，夺得第一届卓越奖，从此为艺术创作打开一个新的空间——苎麻的织品艺术，泰雅织女们的创作艺术渐渐出现在各个不同的公共领域。

在两个极端不同创作路径走了15年，终于让泰雅的文化艺术为编织工坊带来经济利益，同时让泰雅族群看到了属于族群的文化价值。但这还不够，举办了五个年头的“森林之心”服装秀，那对泰雅的年轻族人来说，是一个充满希望的舞台，可令他们找回自信的演出，因此尤玛不惜任何代价，坚持每年在泰雅部落隆重举办。

重拾文化骄傲 扬眉于国际

泰雅曾经是胆识不凡的族群，当年对抗外族入侵的无数惨烈战役，让族群精英牺牲殆尽，也让泰雅的文化慢慢流失、疲弱不振，泰雅新的一代族人已不了解自己的文化；也就是不认识自己，不知道自己族群在历史中的定位，是一群失去自己文化的无根之人。

“没有文化的族群，其实是卑微无力的。”尤玛肯定地说，就像台湾60年代经济起飞带来巨大了财富，却不能在国际间扬眉吐气，是因为没有属于自己国家的文化骄傲，因此不能在世界文明中立足，台湾人应该为自己土地上存在这么多精彩、多元的文化感到骄傲，原住民各个族群也应该回顾过去，找回族群的过往历史，重新站上文明的舞台。一如尤玛找到了“时尚服装秀”这个引人注目的舞台，让年轻的泰雅孩子找到属于泰雅文化的骄傲，一定要做到这一点，泰雅族群才能再兴盛起来。

2015的森林之心服装秀，和往年一样，再次出现来自四面八方的游客挤爆整个雪见森林的景象；而尤玛也还是和以前一样，不接受任何企业赞助、不贩售商品、不被政治色彩污染，纯粹就是一场文化自信的演出，纯粹就是泰雅孩子们的文化骄傲。尤玛相信，未来一定会招募到这场文化盛宴的继承者，她需要300名壮士的支持，一起成立染织学校与泰雅民族学校，无数无数的愿景在远方招手，泰雅族的文化将重新辉煌灿烂起来。＃

责任编辑：罗令尹