【大纪元2015年11月09日讯】汉文帝刘恒，被高祖封在代地称代王。公元前180年，在吕后去世及大臣们共同诛灭了诸吕后，被拥立为天子。
早在代地时，刘恒就在母亲薄氏的教导下，研读《道德经》，领略道家思想的精髓，并走上了清净无为的道路。当上皇帝后，汉文帝依旧喜欢读《道德经》，并命令王侯大臣们都要诵读。不过，《道德经》中有些地方很深奥，汉文帝和大臣们都不太理解。
据《太平广记》记载，汉文帝亲自向河上公去求教《道德经》的问题。当时文帝说：“《诗经》上说，‘溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’老子也说过： ‘道大、天大、地大、王亦大。’君王也是‘四大’之一。你虽然懂得道学，但你也是我的臣民嘛，为什么不能尊重我，却这么高傲呢？”河上公就拍着手坐着慢慢腾空而起，离地有好几丈高，低头看着仰视他的汉文帝说：“我上不着天下不着地，中间又不牵累人世的事，怎么能算你的臣民呢？”
文帝大惊，才明白触犯了神人，马上下了车向河上公跪拜谢罪，并请求河上公给予指点教化。河上公就把《道德经章句》二卷授给汉文帝，并告诉他要好好研读，因为“这两卷注解道经的著作，写了已经一千七百多年了，只传了三个人，算上你才四个人，希望千万不要把它给不相干的人看！”随后，河上公就不见了。
在河上公的帮助下，汉文帝更好的理解了《道德经》，并运用道家思想治理国家。具体体现在他的仁慈、节俭和不敢为天下先。
文帝废除了连坐法和肉刑等严苛的刑罚，从而使许多官吏能够断狱从轻，持政务在宽厚，不事苛求；废除法令中的诽谤朝廷妖言惑众以及百姓批评朝政有罪的罪状；在确立继承人的问题上希望寻找到圣德之人实行禅让；能够推己及人，与民同乐；对普天下施以德惠，安抚诸侯和四方边远的部族，加封有功大臣；减少居住在长安的列侯人数，以减轻百姓劳苦和节省财力；宫室、园林、狗马、服饰、车驾等等，提倡简朴；以“无为”方式，减轻农民负担……如果发生灾祸，文帝还常常自省。其去世后，也是一切从简。
毫无疑问，汉文帝在神仙人河上公授书后，更好的以道家思想治理国家，从而开创了文景之治。而这只是历史上神仙授书于有才德、有作为之士中的一个例子。
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