船上遇到的神仙

作者︰陆文
font print 人气: 563
【字号】    
   标签: tags: ,

明代有个叫张文僖的人,他年轻时有一次北上参加科举考试,遇到一位头戴青巾、衣着朴素的道士一同搭船。船上的人都怠慢道士也看不起他。张文僖对他却非常敬重很有礼貌。

有一天,张文僖读科举考试的示范文,道士问道:“您为什么总是手拿这一本书,看来看去不放呢?”张文僖说:“书必须反复温习,才能记熟。”

道士说:“书看一眼就可以了,哪里用得着反复温读呢?”张文僖说:“您读书能这样吗?”道士说:“能。”张文僖就把书交给他,道士看了一眼,就能背诵下来了。

张文僖心里想,这道士年轻时,一定读过这篇科举考试的范文,现在才能够表现自己记性好。于是,又抽出一本《洪武正韵》,为难他说:“这部书,您也能一看就记下来吗?”道士说:“这部书难,必须看两遍,才记的下来。”于是他就看了两遍,又背诵出来了。

这么一来,张文僖知道他是一个奇异的人了,得到机会时,就询问他关于自己未来的事情。

道士说:“您有三件大事。其中第一件事,是考上状元;第二件事,是买饶正己的房子;第三件事,是在滕王阁饮酒三天。”

张文僖问道:“其中第一、二件事,我能理解。但第三件事,是为什么呢?”道士说:“再过一些时间,你到那时,自然就会知道了。”

张文僖又询问他的姓名,道士说:“我叫徐慧,字子奇。《忠孝经》里有我的名字。”说完,告辞走了。从此以后,再也没见到他。

后来,张文僖果然考中了状元,在翰林春坊里作官。

张文僖为官正直。后来因为弹劾大学士刘吉的奸邪行为,没有成功,反而被刘吉打击报复,贬官到南京作工部员外郎。他顺路经过南昌时,当时两院和三司的各位官员,都仰慕他刚直的名声,于是在滕王阁中准备了酒席,款待了他三天。

在这期间,他乘机抽空游览了铁柱观。道观中的一个人,正在读《忠孝经》,张文僖借来翻阅,见到道士所说的徐子奇这个人,原来是晋代的仙人。《忠孝经》里详细叙述了徐子奇是一位孝子,孝敬父母,死后成了神仙的事迹,十分动人。

张文僖后来,果然买下并居住在饶正己的故居。他一生中的三件大事,都被徐道人早年的预言,一一说中了。

张文僖从徐道人因为纯孝而成神仙的经历中,领悟到“人生至孝,实在重要”的道理。

正是:

人生在世孝为先,
孝敬父母能成仙!
可怜世上不孝子,
枉得人身路走偏!

(事据明代朱国桢《涌幢小品》)#

——转载自正见网

责任编辑:吴雨洁

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 前清某一年,四川张姓和李姓两秀才,年少登科,顾盼自豪,正当春风得意之际............
  • 方老婆婆的独生女到了适婚年龄,来做媒的非常多。方老婆婆生怕招个女婿不老实,将来母女要吃苦,七拣八拣竟一个也不中意。她想来想去,终于想出了一个挑选女婿的办法来。
  • 西冯翊人严生,家住在汉南。有一次,他到湖北襄阳的岘山去游玩,在山中拾到了一样东西,形状很象一颗弹丸,黑颜色大大的,闪闪发光,看上去通体透明,好似一颗黑水晶。
  • 明代万历年间的《增广贤文》有句名言:“万恶淫为首,百善孝为先。”古书《寿康宝鉴》中的“福善案”记载了很多守戒拒淫而在科考中速得福报的故事。让人看到“拼功业”和“道德实践”的密切关联。古人讲的“积德”、“积阴德”,其言不虚,有德的人生才有福,可不是空话啊。
  • “为政以德”的内涵是很深、深广的,包含了前一篇中孔子所讲的“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”。本章,孔子没有具体解说什么是“为政以德”,而是打了一个比方:君王自己像北极星一般安居其所,别的星辰就都井然有序地环绕着它。
  • 红楼梦这本书成书的缘起,是圣主康熙皇上赐的这一场富贵。红楼梦这本未能完成结局的书,这本自传性质的小说,对应的康熙雍正年间江宁织造府的兴衰景况,都是有史料可查的。荣国府,宁国府最早的主人,荣国公和宁国公,从小说内容“焦大跟着太爷出兵”这一细节,结合历史背景来看,应该是清兵入关时,随着满洲人一起入关的那批汉人,类似于大清的开国元勋范文程(范仲淹后人)这样的汉人。
  • 明代《耳谈》作者王同轨的街坊林广儿的杀妻事件,钻法律漏洞逃过刑罚,在当地引起不平的鸣冤声震天价响,而最后的结局,更让人心震动不已。
  • “不患人之不己知,患不知人也”,这体现了孔门教学的一个根本特点:“求诸己”, 即向内求,所谓“君子求诸己,小人求诸人。”在处世上,不怨天尤人,以“人不知而不愠”的精神,完成自己的仁德修养,在寂寞中成就事业。
  • 在无神论者看来,人死了就一了百了,其实在传统文化里,披露了很多人死后的去向,有的人甚至还去了天堂担任神职。今天给大家介绍的就是这样一个故事。主角是南宋孝宗淳熙年间新城(现杭州市富阳区一带)秀才姚中。
评论