【中国古典乐曲欣赏】凤鸣九霄

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【大纪元2015年12月26日讯】(希望之声【中国古典乐曲欣赏】节目)中国的诗人与音乐家,以他们的笔镂刻了锦绣中华。一篇篇、一首首的创作,闪动着温暖人心的光彩,总让我们得以怀想--原来我们的先祖曾有如此高远浩阔的精神高度!

李白在游金陵凤凰台时,写下了:“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”--那曾经在这儿遨游的凤凰哪儿去了呢?眼前却只有这座空台,和千年来奔流不息的江水……

龙与凤,一直是中国文化的代表图腾。概略地来说,北方尊龙,而南方崇凤。龙凤呈祥,飞天远去,不仅止是中国人心中喜乐美好的祥瑞之兆;也表现出我们对神性、对更高境界的向往与追寻。今天节目中,我们就来聊聊这美丽的神鸟--凤。

音频:【中国古典乐曲欣赏】凤鸣九霄

请先欣赏:古筝四重奏--《凤鸣九霄》。

【凤鸣九霄】(前半)作曲/刘绍珊

传说凤出自东方君子之国;身披华丽的羽衣,善鸣、善歌、善舞,其声悦耳动听,就如同笙与箫一样。凤只选择梧桐树做为它的栖息之所,《诗经》中说:“凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳”。中国人用以斫制古琴的梧桐,清隽高拔,秋夜里悬着雨露,春日里迎着朝阳,也许,它最能懂得凤鸟的歌声。

汉朝时曾有凤凰群飞于东海,众人都啧啧称奇,朝廷于是在这里立了座祠堂,以为纪念。一次中原大地久旱不雨,就在人们对天兴叹、心里都没了指望的时候;却忽然见到凤凰盘旋于京城上空。凤鸟似乎未曾忘却中华,仍旧眷顾着神州百姓;那娉婷灵飞的姿态,仿佛牵动了风、舞动了云,没多久,大地便普降甘霖。当时的汉宣帝心中感激,还大赦天下,以报苍天之恩。

刚才这曲《凤鸣九霄》是不是很能引人想像凤鸟那飘逸又高贵的神态呢?

乐曲的开始,描绘了黎明初至、迷雾渐散;而后旭日升起,凤群在金色的晨光中翱翔,直上九霄。这首曲子的编置十分特别,以极为少见的“古筝四重奏”形式,刻划凤鸟们虽各有其不同的特性,但却又能够相互圆融、相与合鸣。

我们接着欣赏后半段的--《凤鸣九霄》。

【凤鸣九霄】(后半)作曲/刘绍珊

凤不仅是神鸟,也是南方“楚地”的象征。凤的美学特点、精神意涵,贯穿在楚文化的方方面面;从各式器物,一直到建筑、绘画与文学,几乎处处飘飞着凤的姿影。

相对于北方龙文化之雍容大气,南方的凤文化则纯朴天真,蕴藏着神密与奇想。以文学为例,楚国诗人屈原,他的诗作便是这样的缠绵而奔放。屈原以楚国的神话、传说为素材,他浪漫瑰丽的文采,真可说是万里飞扬、纵横古今!

在《离骚》中,屈原这样写道:“……清晨我啜饮木兰的露水,黄昏我以秋菊的花瓣为食。只要相信内心的美好,就算饥饿憔悴,又有何妨?……我总是长声叹息,经常哭泣,哀伤着民生的艰难,虽九死而不悔……我将坚守正道……凤鸟啊!请你带着我展翅腾飞吧!日以继夜,那飘忽不定的风,笼着缤纷多彩的云霓,环绕在我身边”……(注:《楚辞.离骚》,节录简译)

屈原神思远游,在凤的导引下,魂灵飞登重重天门,周游四极。屈原也是水晶最为欣赏的诗人之一。最后水晶就为您播放古琴曲--《屈原问渡》。

转自《希望之声国际广播电台》

责任编辑:张嘉宜

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