桃园市文化局长庄秀美。(梁淑菁/大纪元)

桃园文化局长:神韵以艺载道 传达宇宙之理

2015年03月29日 | 12:38 PM

【大纪元2015年03月29日讯】(大纪元记者戴德蔓台湾桃园报导)2015年3月28日午间,桃园市文化局长庄秀美观赏神韵演出后赞誉:“是以艺载道,在优雅美妙的舞姿背后,传达的是宇宙之理。”

宇宙元素与神传文明都源自“真、善、忍”

已经第三度观赏晚会的庄秀美在晚会中看到了力量强大的讯息:“我感觉到宇宙最终极的,无论是一个无争、无求的世界背后,或说是宇宙的原理,或说是最真实的元素,可能就是‘真、善、忍’。”

她观察到,华夏古文明的内涵,其实也是“真、善、忍”的特性。庄秀美表示:“演出主要是以中华大地的场域来表现,以中国地貌为背景,也以五千年来的文化为元素。神韵展现着‘真、善、忍’,让人觉得这个特性,也是道道地地中华一方的(神传文化内涵)。”

发现“真、善、忍”的力量,让华夏古文明得以发芽、茁壮长达五千年,神传文化至今永存不息,庄秀美内心感受到文明记忆的召唤。她说:“神传文化本来是中华的底蕴,但现在真实生活中已没了这些。现今活到五、六十岁的人,可能觉得这本来就是中华的元素,只是在当今中国流失了。”

她强调:“神韵展现了中华文化原有的(精神价值)元素,只是因为可能因几经轮转而迷失,逐渐忘记人原来的禀赋。其实最元始的人,这(“真、善、忍”)就是我们素来的禀赋,就像我们看小孩一样。”

演绎天、地、人间的谐和

庄秀美解释:“我最大感动,是晚会节目强调的先他后我,要秉持尊重。”“人跟人的谐和是自然而来的,只要每个人都秉持这种先他后我的精神,把个人利益放到最小,很多的纠纷、纠葛、恩怨情仇,就会自然而然地消失。”

“大自然的丰富,不是由人去争抢而得到,而是不断去给、去退让、去为更多大众着想的时候,才会真正获得。”

庄秀美还表示,无度追求科技及无神论等来自西化理论,掩盖住了中国神传文化原有的光芒。她说:“现代经过资本主义以及科技时代之后,大家都活得太累了。”

“其实西方更应该学习东方(文化内涵),东方原是以‘不争’为一种原则,但是也受西方资本主义影响,就是不断地去争、求、凸显自己。”

她补充说道:“中国人本来就比较内敛、向后退的,那个‘后退’不是真正后退,是把自己隐藏到比较小,整个去更贴切符合宇宙的基本原理。”

展现中国与谐和的原貌

庄秀美同时感慨,中国与“和谐”等用词,源自于神传文明的概念,可惜在当今却已遭“政治化”。她遗憾说道:“晚会呈现出的是‘文化中国’,就是含蕴中国人五千年来(原本)的那种善良,那些好的元素,而不是当今的‘政治中国’。”

她继续解释:“古典中国是悠慢、优雅的,同时蕴含人与人之间的一种‘和谐’。”“中共一直讲‘和谐’,讲的和谐都是骗人的,真正的和谐,应该是从这里出发:对人的尊重,对大自然的尊重,对宇宙真理的尊重。”

庄秀美仿佛在晚会中又发现强大的讯息,正名“中国”是指神传文化的中国,而当今中共富政治内涵的“和谐”,与原本神传文明的和谐内涵恰恰相反。她强调:“中华古国原有的文明就是和谐的,人跟人之间的和谐。我们就可以从神韵舞蹈演员的肢体语言中,看到华夏子孙最强调的和谐,但是经过中国在经过共产党执政后,这些却都没有了!”

神韵复兴中华文化,在世界五大洲舞台展现了神传文明的真正内涵,庄秀美感到光荣与骄傲。她说:“神韵藉由舞蹈、音乐,宣导整个宇宙的原理跟真理,包括邪不胜正。”

“邪不胜正,这是人性本有的重大信念。”她强调:“那些不正的力量,只能得到短暂时刻的胜出。最后一定是正义的力量,谐和的力量,善良的力量胜利。”

真、善、忍的世界

庄秀美还发现,神韵晚会中所展现的真、善、忍,不只是一种精神概念。她说:“天幕的设计也展现出人的终极不是活在这世间而已,还有一个终极的地方值得去向往跟追求。”“晚会歌词也点到不要在现实世界斤斤计较,光看到眼前,因为还有更宽广巨大、看不到的世界。”

庄秀美感受到,神韵展现出美好的真、善、忍精神,其实与殊胜的物质宇宙是相对应的:“人在计较眼前利益的时候,往往忘记有一个更美好的世界,那里人无需用尽心机,刻意计较去追求,因为那是以一个浑然天成的,‘真、善、忍’的世界存在。”

因为对“真、善、忍”更深度的理解,让庄秀美感受到充满希望的巨大能量。她认为:“‘真、善、忍’其实是人的初衷,所以说不要执著走现实世界,因为还有一个更美好的世界。”“只要我们把自己洗刷干净,跟那个世界其实是会相连的。”

接连被晚会所释放的强大力量所感动,庄秀美最后盛赞神韵具有的不同层次内涵。她感慨地说:“今天是倍加精彩的晚会,寓意也无限深远。”她并且鼓励还没来过的观众提早订位,亲身到现场汲取神传文明的深层智慧。她善意提醒道:“观众座位也没有那么多,错过了可惜!”

责任编辑:陈易

标签: , ,