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韩琦面对小人仍能用诚心对待，浅浅与之交往，但是不会身陷其中......“小不忍则乱大谋”出自孔子的《论语．卫灵公》篇中：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”意思是说，小事不忍耐就会坏了大事。能够忍辱是一种韬晦、涵养、胸襟开阔和目光长远的象征。勾践忍辱得以复国，韩信忍辱而成就大业。关于天、地和万物是怎么来的，西方人认为是上帝创造的。在中国，则有着盘古开天辟地的传说。根据中国三国时吴国人徐整所着的《三五历记》中的记载，宇宙是由一个叫盘古的神所创造，他创造了天、地和万物。中国人的祖先最初主要生活在黄河流域，这当然与黄河丰富的自然条件有关。后来人们才开始慢慢向南迁徙。那时的人们是以部族为一个群体生活，当时各个部落都尊神农氏为天下共主，尊称其为炎帝，并向他进贡。神农氏的部族主要生活在黄河下游一带。早期的中国人并没有地域概念，只有人群的概念，人们随着部落迁移。随着农业发展，人类逐渐由迁徙不定转变为定居，由于有一定的区域被长期控制，才渐渐有了地域观念。最主要的标志是国家的开始，中国历史上第一个真正意义上的国家是公元前21世纪出现的夏朝。中晚期和中华民国时期的疆域明代万历年间的《增广贤文》有句名言：“万恶淫为首，百善孝为先。”古书《寿康宝鉴》中的“福善案”记载了很多守戒拒淫而在科考中速得福报的故事。让人看到“拼功业”和“道德实践”的密切关联。古人讲的“积德”、“积阴德”，其言不虚，有德的人生才有福，可不是空话啊。“为政以德”的内涵是很深、深广的，包含了前一篇中孔子所讲的“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。本章，孔子没有具体解说什么是“为政以德”，而是打了一个比方：君王自己像北极星一般安居其所，别的星辰就都井然有序地环绕着它。红楼梦这本书成书的缘起，是圣主康熙皇上赐的这一场富贵。红楼梦这本未能完成结局的书，这本自传性质的小说，对应的康熙雍正年间江宁织造府的兴衰景况，都是有史料可查的。荣国府，宁国府最早的主人，荣国公和宁国公，从小说内容“焦大跟着太爷出兵”这一细节，结合历史背景来看，应该是清兵入关时，随着满洲人一起入关的那批汉人，类似于大清的开国元勋范文程（范仲淹后人）这样的汉人。明代《耳谈》作者王同轨的街坊林广儿的杀妻事件，钻法律漏洞逃过刑罚，在当地引起不平的鸣冤声震天价响，而最后的结局，更让人心震动不已。
