勿倚权势而辱善良
历史上那些倚仗权势干坏事的人，以为用强权压制迫害忠良和无辜的人民，就能保其权势，岂知头上有青天，天理循环报不差！如北宋的蔡京曾权倾一时，穷奢极欲，最后却落得穷饿而死。
蔡京在宋徽宗朝被称为“六贼”之首，他以阿谀逢迎入相，把持朝政的二十三年是北宋最黑暗的时期。他大兴工役耗费巨万，掠夺民财；在朝中卖官鬻爵，贿赂公行，悬秤升官，以至风俗颓败，赃官污吏满天下，民不聊生。
他结党营私，凡投其门下者升官发财，一些投机之徒、无耻之辈，阿附权势，争趋其门下；凡不与其同流合污者，构陷其罪名或贬或杀。
太庙斋郎方轸上书：“蔡京睥睨社稷，内怀不道。朝中忠臣义士，受蔡京陷害投之荒域者，不可胜数，可谓无一天不发生令人发指。应亟加罢黜，安国定民！”方轸当即遭到流放。
殿中侍御史陈师锡进谏：“蔡京等皆国之深患。为陛下忧，为宗庙忧，为贤人君子忧。若出之于外，社稷之福也。”陈师锡当即被贬。
蔡京罢讲议司，此后可以独断专行，无须讲议。罗织罪名诬陷元祐大臣，怂恿宋徽宗，诏令焚毁北宋朝廷专门陈列功臣绘像的景灵宫内司马光、文彦博、范纯仁等绘像，禁行苏洵、苏轼、苏辙及范祖禹、黄庭坚等文集。
筠州推官崔鶠上书颂扬司马光等人，揭露迫害，指出蔡京：“瞒遮主听、排斥正人；微言者坐以刺讥，直谏者陷以指斥，以杜天下之言，掩滔天之罪。”蔡京将崔鶠列入“邪等”并免官。
御史龚夬疏弹蔡京及其党羽方天若：“方天若凶邪，而蔡京收置门下，赖其倾险，以为腹心。立起犴狱（牢狱），多斥善士，天下冤之。愿考证其实，以正奸臣之罪。”朝廷将龚夬去职。
金军兵临城下，全国弹劾蔡京的奏章，如雪片飞来。太学生陈东向宋钦宗上书了多人联名签名的奏章：“现在金兵之所以能势如破竹，逼近开封，完全是因为蔡京之流祸国殃民所致，应立即严惩奸臣蔡京及同僚！”宋钦宗于是罢免了蔡京，将其流放到岭南韶关，永不听用。
宋人王明清《挥尘后录》记载：“蔡京南窜，道上市食饮之物，皆不肯售，至于诟骂无所不至。遂穷饿而死。”蔡京流放之初仍十分张扬，他把平日搜刮来的钱财装了满满一大船，认为只要有钱什么事都可以办。
然而他没有想到，对于他这个巨贪大恶的奸人，从开封到长沙三千里的路上，人们不卖给他“食饮之物”，且辱骂无所不至。到了长沙无处安歇，只能住到城南的一座破庙里，病困交加，饥寒交迫，落得个“遂穷饿而死”！清人吴楚材痛斥其“天怒于上而不悟，民怨于下而不知”。
再如清朝嘉庆年间，某甲在一个巡抚衙门当班头，平日仗权势欺压百姓，写恶状诬陷良善，敲诈勒索，罪孽之多，不堪枚举。周围有人规劝他要相信因果，要行善，他一概不听不信。
他的两个儿子见父亲尽作不善之事，也常规劝，甲某不但不听，后来还把他们赶了出去。癸酉年春某天，甲某家遭到火灾，甲某夫妇及一个女儿还有几个佣人均死于火灾。
在此之前，他家有一老年女佣信佛好善，对甲某的恶行进行规劝却遭其呵斥。一天夜里，她在大厅打扫，看见一个赤面红袍的人，像庙里塑的火神，她大惊。第二天前去告诉甲某说：“应该小心火灾！”甲某怒斥她是妖妄之说，把她赶了出去，另雇了一个女佣，到家干活才三天，也被那场大火烧死了。
他家每天夜里内外各门都要上锁，火发以后，家人让他把门打开好扑救，他担心外人乘火灾之乱进来抢劫财物，坚决不允许。等到救火人员赶到才把门撞开，进去时仆妇妻女都已被烧死，只有甲某还活着。
人们把他架了出来，甲某忽然想起有一重要案卷还放在家里的一座楼上，如果烧毁他要被判流放充军的。当时，那座楼还安然无恙。他就又进去取，刚上了楼梯，一阵风把火焰卷向室内烧着梯子，他号呼求救已来不及了，没一会儿，楼就被烧塌，他被埋在火堆中烧死。
这场大火只烧了他们一家，左右隔壁邻居均未受到波及，他的两个儿子因为居住在外也未遭难。对于信佛好善的那位老年女佣，更令她先于事发而见形，得以身超事外。
行恶天降灾殃，作恶者难逃，无辜者必免，报应丝毫不差，全在于各人自己取舍，上天何须用心呢！
有权有势即使可以显赫一时，但衰败亦易。当其显赫之时趋附者盈门；及至衰败亲附者散尽。所以自己有权势尚不可恃，何况倚别人的权势呢？更何况依靠别人的权势去迫害善良呢？侮辱善良的人是罪过，如果倚仗权势去侮辱善良，更是罪上加罪了。善良是不能侮辱的，都要存不能侮辱的心。
道德高尚之人，劝化世人向善，他们之所以出类拔萃超群出众，是因为他们是天地正气之所钟，人们尊敬他们都还来不及，怎么可以侵犯欺凌他们呢？
所以人无论做什么事，千万不要违背天理良知。人命至重，为官之人要慈爱百姓、为民救苦察冤主持公道，人若被人陷害就应当为他平反昭雪，勿唯权是图，助纣为虐、欺压良善。
须知凡事有因必有果，切莫造下恶因，一旦尝到恶果也就追悔莫及了，为什么不早存厚道的想法，使自己有一条后路呢？(全文完)
资料来源：《德育古鉴》、《太上感应篇例证》等
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