孔子见到老子，便跟老子谈起仁义。
老子说：“簸糠把糠搞到眼睛里，眼被眯住，看天地四方，都像变换了位置；蚊虫嗡嗡叫着咬人，人就会通宵达旦得不到安眠。主义惨毒人心，扰乱思绪，没有比它更厉害的。你如果想使天下人不丧失真朴，可以顺应人们的风气，把持无为的道德，为什么要急急忙忙地标榜自己光荣伟大，敲锣打鼓地、就像寻找迷失的孩子似的呢？白鹤不必天天洗，它就白；乌鸦不必天天染，它就黑。黑和白本于自然，说谁是、谁不是？有什么值得争辩的呢？沽名钓誉，自以为了不得，它能比得上心中无名、无誉的人吗？泉水干了，鱼就被困在泥沼里，相互间靠对方吐出的水沫，苟延残喘。它们这时的相亲相爱，互相称道；光荣、伟大，能比得上它们在江湖中遨游，而相互之间、谁也不认识谁更愉快吗？”
孔子听了老子的这一番话，回去三天没讲话，一直在沉思。弟子问：“先生见了老子，对他有什么规劝的吗？”
孔子说：“我只是到今天，才真正见到了龙！龙，合起来成为一个整体，散开来尽是文章。乘云驾雾，遨翔于阴阳之间。我听老子讲话，嘴张着就合不起来，舌头抬起来便放不下去，还能有什么去规谏老聃的呢？”
子贡听说后，便请孔子同意让他打着孔子的招牌，去见老子。子贡去了，问老子说：“三皇五帝治理天下，方法虽有不同，但他们共有圣人的声名，只有先生您，说他们的不是，为什么呢？”
老子说：“黄帝治理天下，民心淳一，人死了，亲人不哭泣，别人并不非议；尧治理天下，使人人相亲，为了亲近亲人，而减除礼节，别人并不非议；舜治理天下，使老百姓竞争，快进。孕妇本要十四个月生产，结果十个月，便把孩子生了下来；小孩子要两岁才说话，结果生下才五个月，便说起话来。没长多大，便能分你、我，于是人便有夭折的。禹治理天下，人心变化多端，人们各有各的心机，把兵革相加，看成是顺理成章的事。认为杀戮盗贼、叛逆，不算是杀人。自认为天下惟我独尊，奴役天下的人，是合情合理。所以天下震惊，儒家、墨家等纷纷兴起。开始时，还有些条理秩序，到今天竟变成这个样子！你说他们的治是治吗？他们上违日月光明，下违山川灵气，中坏四时运行，他们的心，毒如蝎子的尾刺，再小的生命都得不到安全，却自认为是最最最伟大的人，要百姓喊他万岁万岁万万岁！这不是太可耻了吗！”
子贡听了，十分惊恐，站立不安。
（据清代《渊鉴内涵》）@*
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