（续上期）礼貌———礼乐文化的人格形象
我国自古被誉为“礼仪之邦”，祭祀庆典，礼仪周全；日常细事，以礼导行。大至制礼安民的治国思想，小至执礼待人的个人品德。礼乐是社会生活的秩序，人品是礼乐展示的载体。礼仪之邦的荣耀，国人理应倍加珍惜。
礼貌，是礼乐文化的人格形象。《诗经》云： “令仪令色，小心翼翼。”古老的歌谣亲切提示人们，立身处世，要小心翼翼，注重自身的仪容仪表，一个亲昵的顾盼，是礼的第一张温馨的名片。《孟子．告子下》曰： “虽未行其言也，迎之致敬以有礼，则就之；礼貌衰则去之。” 注云：“礼者，接之以礼也；貌者，颜色和顺，有乐贤之容。” 尚未开口说话，微笑先行，和颜悦色，以礼相迎。初相识，始交往，对人恭敬有礼，迎来的，将是对方的尊敬和友好。
礼貌首先表现在仪容仪表上，继而在语言谈吐，行为举止，衣冠饰物等诸方面，透露着人们文化修养的讯息。仪容仪表给人的第一个印象，当是面容的整洁。所以，我国古代对儿童教育的第一课，就是“盥栉”。盥，即洗手洗脸；栉，梳篦的总称。苏轼诗云：“溪女笑时银栉低。” 栉，即梳理头发。屠羲英编写的《童子礼》，第一条就是： “晨兴即为盥栉，以饰容仪。” 清早起来，要做的第一件事情，就是洗脸梳头，从小养成卫生的习惯。天生丽质，容貌是天生的，但也不是绝对的，容貌有待修饰。《孔子集语》云：“子曰：‘君子不可以不学，见人不可以不饰。不饰无貌，无貌不敬，不敬无礼，无礼不立’。” 容貌有待修饰，这是自爱自重，也是对他人的礼敬。脸脏了要洗，头发乱了要梳，指甲不齐要修整，鼻毛过长要剪去…… “三分长相，七分打扮”，虽有言过其实之嫌，不过，面容确实有待适当的打扮。化妆要与性别、年龄、身份、职业相宜，切忌孤芳自赏，也不要盲从“流行就好，时尚就酷”。似有似无的淡妆，给人以丽质天成的印象，这是打扮的最高境界。
责任编辑：泽霖
