编译：安歌
【原文】：子贡问于孔子曰：“敢问君子贵玉而贱珉，何也？为玉之寡而珉之多欤？”孔子曰：“非为玉之寡，故贵之；珉之多，故贱之。夫昔者君子比德于玉，温润而泽，仁也；缜密以栗，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越而长，其终则诎然乐矣，瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；珪璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。《诗》云：‘言念君子，温其如玉。’故君子贵之也。”——《孔子家语·问玉第三十六》
【译文】：有一次，子贡问孔子：“夫子，为何君子以玉为贵、以珉为贱呢？难道是因为玉少、而珉多吗？”孔子回答道：“并不是因为玉少才以它为贵，珉石多就轻贱它。昔日，君子将德与美玉相比，玉石温润有光泽，正如君子的仁德；它纹理细密而又坚实，就像君子的智慧；当玉石摔碎后，虽有棱角但不会伤人，如同君子之义；垂挂玉石坠落的样子，象君子的谦下恭谨，有礼有节；敲击玉石，会发出清越的声音，最后嘎然而止，与音乐的性德相似；虽有斑点，但从不会掩饰自己的缺点和优点，如君子之忠；另外，玉的光泽，从各个方面都可以看到，好比君子之信，表里如一；它晶莹犹如白虹，与天道相配相应；玉的精神现于山川，如君子德风，涵容万物利益四方。行聘之时，手执玉石所制的珪璋，不假借他物自然合礼，如君子之德自然风畅。天下以美玉为贵，这是道的所在。《诗》言：‘言念君子，温其如玉’。因此君子以玉为贵。”
【滴水清语】：自古以来，都有“君子佩玉”。因为玉彰显着 “仁、智、义、礼、忠、信”等诸多美好的品德，亦如君子仁心德风撒播，所以被贤士钟爱。阅读故事犹如目观美玉，让人感受静静的力量，内心为这无声无息的生命所震动，玉石的不争不怒、不暴不弃、意守本分不炫耀、不浮夸、安然以泰面对宠辱 。君子的境界，一颗玉石涵容包括，真似别有洞天。◇
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